تفسیر ابیروق
اين مدخل از زیرشاخههای بحث عطیة بن حارث همدانی کوفی است.
مقدمه
آقا بزرگ تهرانی از این تفسیر خبر داده و «ابو روق» را عطیة بن حارث همدانی کوفی کوفی تابعی معرفی کرده است[۱] و این تفسیر را همان کتابی دانسته که طبق گزارش نجاشی، محمد بن عبدالرحمان و طبق گزارش شیخ، عبدالرحمان بن محمد آن را با کتاب «التفسیر ابان» و کتاب محمد بن سائب کلبی یک کتاب قرار داده است[۲].[۳]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷.
- ↑ نجاشی در ترجمه ابان گفته است: جمع محمد بن عبد الرحمان بن فنتی بین کتاب التفسیر لابان و بین کتاب ابی روق عطیة بن الحارث و محمد بن السائب و جعلها کتابا واحدا (رجال النجاشی، ص۱۲، رقم ۷) و شیخ طوسی در ترجمه ابان آورده است: فجاء فی ما بعد عبد الرحمان بن محمد ازدی کوفی فجمع من کتاب ابان و محمد بن السائب الکلبی و ابی روق عطیة بن الحرث فجعله کتابا واحدا؛ (طوسی، الفهرست، ص۱۷، رقم ۵۱) و نیز ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷ و ص۲۳۹، رقم ۱۱۶۹.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۷۸.