حذیفه ازدی بارقی

آشنایی اجمالی

با توجه به نسبتش می‌توان او را از تیره بارق، از قبیله أزد، از عرب جنوبی دانست^[۱]. ابن اثیر^[۲] برای «حذیفه ازدی» و «حذیفه بارقی» دو مدخل قرار داده و توضیحاتی درباره یکی بودن آن در آورده است. برخی منابع براساس خبری که از وی نقل شده، او را در شمار صحابه آورده‌اند^[۳]. براساس خبری که از او نقل شده، وی با هشت نفر از قبیله ازد، در حالی که روزه بودند خدمت رسول خدا(ص) رسیدند و حضرت پس از چند سؤال از آنان خواست تا روزه خود را افطار کنند^[۴]. البته در برخی منابع تعداد این افراد هفت^[۵] و به^[۶] نفر آمده و برخی منابع آنان را زنان قبیله ازد دانسته‌اند^[۷] که گذشته از اختلاف در تعداد و جنسیت آنان، در اینکه حذیفه خدمت رسول خدا(ص) رسیده یا جناده خدمت ایشان رسیده و حذیفه خبر آن را از جناده نقل می‌کند نیز اختلاف است و ظاهرا همین، سبب اختلاف در صحابی بودن حایفه شده است^[۸]. از این رو، برخی در صحابی بودن وی تردید کرده^[۹] و ابن حجر^[۱۰] نیز این خبر را در شرح حال جنادة بن ابی امیه ازدی آورده و معتقد است در نقل روایت، جای جناده با حذیفه عوض شده و به اصطلاح روایت مقلوب است و در حقیقت جناده صحابی بوده و حذیفه این خبر را از جناده نقل کرده است^[۱۱]. در خبری دیگر که تنها از واقدی نقل شده است، در زمان رسول خدا(ص) وفدی از اهل دبا^[۱۲] خادمت رسول خدا(ص) رسیدند و به اسلام اقرار کردند و آن حضرت حذیفه بارقی را که از خودشان بود، عامل صادقات (زکات) آنان قرار داد و او صدقات (زکات) را از اغنیا می‌گرفت و به فقرا می‌داد^[۱۳]. چون مشابه این خبر درباره حذیفة بن محصن نیز نقل شده است، احتمال تداخل شرح حال این دو و حتی یکی بودن این دو وجود دارد^[۱۴]^[۱۵].

جستارهای وابسته

بارق (قبیله)
ازد (قبیله)

منابع

خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳

پانویس

↑ ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.
↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۵۹.
↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۵۹.
↑ ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و السیر، ص۱۸۰.
↑ الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.
↑ ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۹۴.
↑ شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.
↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.
↑ ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.
↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۱.

[1] ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.

[2] ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.

[3] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.

[4] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.

[5] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۵۹.

[6] بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.

[7] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۵۹.

[8] ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.

[9] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و السیر، ص۱۸۰.

[10] الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.

[11] ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۹۴.

[12] شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.

[13] یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.

[14] ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.

[15] خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]