آیا فردی هم داریم که از امام مهدی بزرگ‌تر باشد؟ (پرسش)

آیا فردی هم داریم که از امام مهدی (ع) بزرگ‌تر باشد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

آیا فردی هم داریم که از امام مهدی بزرگ‌تر باشد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت
تعداد پاسخ۱ پاسخ

پاسخ نخست

 
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن

پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:

«اگر مراد بزرگی سنّ باشد، حضرت خضر (ع) و حضرت عیسی (ع) قبل از امام زمان بوده و تا کنون زنده‌اند؛ ولی اگر مراد مقام معنوی باشد "چنان‌که از ظاهر سؤال استفاده می‌شود"، مقام و منزلت معنوی پیامبران و اولیای الهی متفاوت می‌باشد و در این میان شأن و موقعیت پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) در رتبه نخست قرار دارد. هیچ پیامبر و یا فرشته‌ای وجود ندارد که به حد مقام پیامبر اکرم (ص) برسد. به همین جهت رسول اکرم (ص) اشرف مخلوقات خداوند می‌باشد.

بعد از پیامبر اکرم (ص) -طبق بیانات خود آن حضرت- شخصیت دوم عالم خلقت علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) می‌باشد که هیچ پیامبر و فرشته‌ای "غیر از پیامبر اسلام" به عظمت و بزرگی مقام آن حضرت نمی‌رسد؛ و همین‌طور حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) در رتبه بعدی قرار دارد و طبق روایات، خود امام عصر (ع)، آن حضرت را به عنوان الگو و اسوه خود معرفی نموده است[۱]. بعد از او امام مجتبی (ع) و امام حسین (ع) می‌باشد. اما نسبت به درجات معنوی بقیه ائمه (ع) "نُه نفر دیگر" که آیا همه با هم برابرند، یا امام قبلی از امام بعدی برتر است، یا اینکه حضرت حجت (ع) از هشت تن دیگر افضل و برتر است[۲]، محل بحث و گفت‌وگو است. در میان سایر ائمه، حضرت مهدی (ع) بیش از همه موردتوجه روایات قرار دارد. شاید به دلیل این است که حضرت مهدی (ع) نقطه اوج درخشش سلسله امامت می‌باشد.

نکته آخر اینکه طبق روایات، همه ائمه معصومین (ع) با پیامبر (ص) از یک نوراند و همه آنان اشرف مخلوقات عالم می‌باشند و هرکدام در شرایط خاصی ظهور نموده‌اند و لذا تلقی ما بیشتر متأثر از شرایط زمانی خاص آنان می‌باشد و الا مقام و عظمت آنان برای کسی قابل درک نمی‌باشد. بنابراین، می‌توان گفت که مقام پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) بزرگ‌تر و مقدم بر حضرت مهدی (ع) است، ولی از این نظر که آنان نور واحداند باید گفت که همگی دارای یک حقیقت می‌باشند»[۳].

پانویس

  1. الاحتجاج علی اهل اللجاج، ج ۲، ص ۴۶۷؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.
  2. حسین بن سلیمان حلی، مختصر بصائر الدرجات، ص ۱۵۹، چاپ تبریز.
  3. مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۰ و ۴۱.