اسحاق بن برید فراء

آشنایی اجمالی

اسحاق بن برید الفراء (یا بن یزید الفراء، الغراء و الفتاء)^[۱] راوی مجهول یا مهملی است که نامش تنها در سند یک روایت تفسیری ذکر شده و در آن از غالب الهمدانی حدیث آموخته و عثمان بن سعید از وی روایت نموده است^[۲].

نام وی با اوصاف یاد شده در کتب رجالی متقدم ثبت نشده و به دلیل فقدان شواهد، اتحاد او با اسحاق بن یزید طائی (از اصحاب امام باقر و امام صادق(ع)) ثابت نگردیده است^[۳].^[۴]

منابع

جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳

پانویس

↑ بیانگر شغل راوی و به معنای فروشنده پوست و پوستین است. ر.ک: روضة المتقین، ج۸، ص۴۴۰ و ج۱۴، ص۳۱۷.
تأویل الآیات الظاهره، ص۴۷۰؛ سعد السعود، ص۱۰۷، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۵۵۰، ح۸۸۶۱؛ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۱۸، ح۱۹؛ غایة المرام، ج۴، ص۴۰، ح۱۱.
↑ «في شرح الآيات الباهرة: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْفَرَّاءِ عَنْ غَالِبٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنُ عَلِيٍّ(ع) فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ فَقَالَ مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ قَالَ قُلْتُ يَقُولُونَ إِنَّهَا لَهُمْ قَالَ فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ هِيَ لَنَا خَاصَّةً يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا السَّابِقُونَ بِالْخَيْرَاتِ فَعَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْإِمَامُ مِنَّا(ع) وَ الْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ وَ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي النَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ رِقَابَكُمْ وَ يُحِلُّ اللَّهُ وَثَاقَ الذُّلِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذُنُوبَكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ وَ بِنَا يَخْتِمُ وَ نَحْنُ كَهْفُكُمْ كَكَهْفِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ نَحْنُ سَفِينَتُكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِكُمْ كَبَابِ حِطَّةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ» تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۷۰ به نقل از تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۷۰.
↑ رجال النجاشی، ص۷۲، ش۱۷۲؛ رجال الطوسی، ص۱۲۵، ش۱۲۵۴.
↑ ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳، ص۴۰۶-۴۰۷.

[1] بیانگر شغل راوی و به معنای فروشنده پوست و پوستین است. ر.ک: روضة المتقین، ج۸، ص۴۴۰ و ج۱۴، ص۳۱۷.
تأویل الآیات الظاهره، ص۴۷۰؛ سعد السعود، ص۱۰۷، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۵۵۰، ح۸۸۶۱؛ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۱۸، ح۱۹؛ غایة المرام، ج۴، ص۴۰، ح۱۱.

[2] «في شرح الآيات الباهرة: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْفَرَّاءِ عَنْ غَالِبٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنُ عَلِيٍّ(ع) فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ فَقَالَ مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ قَالَ قُلْتُ يَقُولُونَ إِنَّهَا لَهُمْ قَالَ فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ هِيَ لَنَا خَاصَّةً يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا السَّابِقُونَ بِالْخَيْرَاتِ فَعَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْإِمَامُ مِنَّا(ع) وَ الْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ وَ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي النَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ رِقَابَكُمْ وَ يُحِلُّ اللَّهُ وَثَاقَ الذُّلِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذُنُوبَكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ وَ بِنَا يَخْتِمُ وَ نَحْنُ كَهْفُكُمْ كَكَهْفِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ نَحْنُ سَفِينَتُكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِكُمْ كَبَابِ حِطَّةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ» تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۵۷۰ به نقل از تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۷۰.

[3] رجال النجاشی، ص۷۲، ش۱۷۲؛ رجال الطوسی، ص۱۲۵، ش۱۲۵۴.

[4] ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳، ص۴۰۶-۴۰۷.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]