بحث:آیا تا امروز نشانه‌های ظهور امام مهدی پدید آمده‌اند یا خیر؟ (پرسش)

ظهور حضرت مهدی دارای علائم قبل از ظهور

• ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) به عنوان عظیم ‌ترین حادثه ‌ای که در دوران زندگی انسان رخ خواهد داد، بدون تردید دارای نشانه‌هایی است که در روایات زیادی از معصومین(علیهم السلام) به آنها اشاره شده است.
• آنچه از کلام معصومین(علیهم السلام) استفاده می ‌شود، عبارتند از: آن رخداد هایی که در آستانه ظهور، یا هم زمان و یا پس از ظهور حضرت مهدی پدید می ‌آیند و تحقّق هر یک از آن نشانه ‌ها، نویدی از ظهور حضرت مهدی و نزدیک تر شدن قیام جهانی آن حضرت است.

اقسام نشانه های ظهور

• نشانه ‌های ظهور از نگاه وقوع زمانی به چهار دسته تقسیم می‌شود:

1. نشانه ‌هایی که با فاصله زمانی پیش از ظهور رخ می‌ دهند.
2. نشانه‌ هایی که با فاصله بسیار اندک پیش از ظهور اتفاق می‌ افتند "در آستانه ظهور".
3. نشانه ‌هایی که هم زمان با حادثه بزرگ ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) رخ می ‌دهند.
4. نشانه ‌هایی که با فاصله ‌ای اندک پس از ظهور و پیش از قیام حضرت مهدی(علیه السلام) اتفاق می ‌افتند.

• این نشانه ها بر دو گونه هستند: 1ـ نشانه های حتمی 2ـ نشانه های غیر حتمی
• از روایات فراوانی حتمی بودن نشانه‌ های پنج ‌گانه استفاده می ‌شود: خروج سفیانی، قیام یمانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و خسف در بیداء.
• در برابر نشانه ‌های حتمی، نشانه‌ های غیر حتمی فراوانی، وجود دارد، که عبارتند از:

1. بارش باران ‌های فراوان در آستانه ظهور.
2. خسوف و کسوف نا به ‌هنگام پیش از ظهور.
3. مرگ و میرها، زلزله ‌ها و جنگ ها و آشوب ‌های فراگیر.
4. خروج سفیانی، دجال، دود، دابه "جنبنده"، خروج قائم ، طلوع خورشید از مغرب، فرود آمدن حضرت عیسی ، فرو رفتن در مشرق و فرو رفتن در جزیرة العرب و آتشی که از قعر عدن. امیرالمؤمنین(علیه السلام) در این باره فرمودند: پیامبر گرامی اسلام فرمود: «ناگزیر ده چیز پیش از برپایی قیامت خواهد بود: سفیانی، دجال، دود، دابه "جنبنده"، خروج قائم ، طلوع خورشید از مغرب خود، فرود آمدن حضرت عیسی ، فرو رفتن در مشرق و فرو رفتن در جزیرة العرب و آتشی که از قعر عدن بیرون خواهد آمد تا مردم را به سوی محشر سوق دهد.»
5. اختلاف اهل مشرق و مغرب؛ امام باقر(علیه السلام) می‏‌فرمایند: «و اهل مشرق و مغرب با هم اختلاف پیدا کنند.» اختلاف اهل مشرق و مغرب را می‌‏توان به دو گونه معنی کرد:
6. اختلاف اهل مشرق و مغرب کشورهای اسلامی و بر اساس اسلامی به شکل کلی. این همان چیزی است که در طول تاریخ اتفاق افتاده است که در شرق بنی عباس حکومت می‏‌کردند و در غرب که اندلس باشد بنی امیه حکومت داشتند؛ چنان که در کشور مغرب (شمال آفریقا) مهدی آفریقائی محمد بن عبد الله حکومت می‌‏کرد و فرزندانش به مصر آمده و حکومت فاطمیون مصر را تأسیس کردند، و این دو حکومت غربی از حکومت شرقی بنی عباس جدا بوده و با آن ها اختلاف و درگیری داشتند.
7. آنچه که در زمان ما پدید آمده است و از جنگ جهانی دوم تاکنون با آن دست به گریبان هستیم که دو دولت بزرگ در دنیا زمام امور جهان را به دست گرفته، و جهان را به دو بلوک شرق و غرب تقسیم کرده‌‏اند. و اگر ما به اساس و پایه تشکیل این دو قدرت بزرگ بنگریم می ‌‏بینیم که بر دو پایه فکری عمیق و ریشه ‏‌دار که تا حدود دو قرن امتداد و کشش دارد استوار است.

واقع شدن علائم ظهور آری یا خیر؟

• عده‌ ای بر این باورند که بسیاری از علایم غیر حتمی‌ ظهور اتفاق افتاده و فقط علایمِ حتمی‌ نزدیک ظهور، باقی مانده است. به نظر می ‌آید در این باره سخن قطعی و کاملی نمی ‌توان گفت؛ زیرا منابع اصلی و قدیمی‌ شیعه، معمولاً از نشانه ‌های خاص و محدود نام برده ‌اند و بسیاری از این نشانه‌ هایی که به عنوان علایمِ اتفاق افتاده، مطرح می ‌شوند یا اصولاً در این منابع ذکر نشده یا بسیار کم رنگ بیان شده است. این امر، نشانۀ آن است، اخباری که این گونه نشانه ‌ها را بیان کرده ‌اند، چندان مورد اعتنای علمای گذشته نبوده است.
• باید توجه داشت علامتی را که انسان می بیند، آیا می تواند تطبیق داده و بگوید این حادثه همان نشانۀ گفته شده در روایات است؟ تطبیق علایم ظهور بر حوادث و وقایع و ادعا نمودن تحقق علایم به صورت قطعی، نه تنها قابل پذیرش و دفاع نیست، بلکه تولید آسیب نیز می ‌نماید. زیرا:

1. اولاً ما از لحاظ علم، محدود هستیم و نمی ‌دانیم آیا واقعاً این حادثه همان نشانه است یا نه؟
2. ثانیاً بعضی از علامت ‌ها، دارای سند معتبر و قابل قبولی نیست، تا خود نشانه را بپذیریم و بخواهیم از وقوع آن سخن بگوییم. بله؛ اگر قراین و شواهد قطعی وجود داشته باشد، می ‌توان گفت نشانه ‌ای از نشانه‌ ها واقع شده است و این بسیار مشکل است. البته باید توجه داشت شباهت حادثه با یک علامت، این احتمال را ایجاد می ‌کند که شاید این واقعه، همان علامت ظهور باشد؛ لذا حالت آمادگی را در فرد منتظر ایجاد می‌کند.
3. ثالثاً برخی از علامت ‌ها، نشانه برای فرج و گشایش مؤمنان و یا خبر از یک اتفاق و واقعه است و ربطی به ظهور حضرت ندارد؛ مانند وقوع گرمای شدید، یا روایات "رایات سود" که به بنی العباس اشاره دارد. بنابراین یکی از آسیب ‌های جدی مباحث مهدویت، تطبیق است.

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: