بحث:آیا ندای آسمانی از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

ندای آسمانی و ویژگی های آن

  • از جمله علائم حتمیه پیش از ظهور حضرت ولی عصر(علیه السلام) که أئمه(علیهم السلام) به حتمی بودن آن تصریح فرموده‌اند صیحه و ندای آسمانی است.[۱] صیحه" به صدا و ندا اطلاق می‌شود که شب‌ بیست و سوم ماه رمضان که همان شب قدر است از آسمان شنیده می‌شود و هر جمعیتی آن را به زبان خویش می‌شنود و از آن حیران و سرگردان می‌گردد. خوابیده از شنیدن این ندا بیدار می‌شود ایستاده می‌نشیند نشسته بر سر جای خود میخ¬کوب می‌شود، نوعروسان از شدت ترس از خلوت¬گاه‌های خویش بیرون می‌آیند. این ندا از جبرئیل امین‌ است، که به زبانی رسا چنین اعلام می‌کند: «صبح نزدیک شد، بدانید که حق با مهدی‌ (علیه السلام) و شیعیان اوست.» پس از آن در بعد از ظهر (نزدیک مغرب) شیطان لعین در میان زمین و آسمان ندا می‌دهد که: "آگاه باشید که حق با عثمان و پیروان اوست. دلیل برخاستن این صیحه آسمانی برای توجه دادن مردم به نزدیکی ظهور و به وجود آوردن آمادگی درونی در میان مؤمنان مخلص.[۲]

دلیل روایی بر حتمی بودن ندای آسمانی

  • برخی روایات دلالت بر حتمی بودن ندای آسمانی دارند مانند:
  1. امام صادق (علیه السلام) فرمود:[۳] «قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَ.»[۴]
  2. امیر المؤمنین(علیه السلام) فرمودند:[۵] «صیحه‏‌ای در ماه رمضان پدید می‏‌آید که افراد بیدار را مضطرب و خوابیده‌‏ها را بیدار می‏‌کند، و دختر جوان را از پس پرده خود بیرون می‌‏آورد.»[۶]
  3. امام صادق(علیه السلام) می¬فرماید:[۷] «اخْتِلَافُ‏ بَنِي‏ الْعَبَّاسِ‏ مِنَ‏ الْمَحْتُومِ‏ وَ النِّدَاءُ مِنَ‏ الْمَحْتُومِ‏ وَ خُرُوجُ‏ الْقَائِمِ‏ مِنَ‏ الْمَحْتُوم‏‏‏‏»[۸]
  4. امام صادق(علیه السلام) به صراحت فرمودند:[۹] «بانگ آسمانی از نشانه‌های حتمی است.»[۱۰]
  5. امام باقر(علیه السلام) فرمودند:[۱۱] «در ماه رمضان منتظر صیحه و خروج حضرت قائم(علیه السلام) باشید خداوند آنچه را که بخواهد انجام می‌‏دهد.»[۱۲]
  6. راوی می گوید به امام صادق(علیه السلام) عرض کردیم:[۱۳] "سفیانی حتمی است؟" حضرت فرمودند: «آری و کشته شدن نفس زکیه حتمی است و قائم(علیه السلام) از حتمیات است و فرو رفتن در سرزمین بیداء و لشکریان سفیانی حتمی است (...) و نداء از آسمان حتمی است.» عرض کردم: ندا چه خواهد بود؟ فرمود: «ندا دهنده‌ای که به حضرت قائم(علیه السلام) و نام پدرش ندا خواهد داد.»[۱۴]
  7. امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۱۵] «إِنَ‏ الْقَائِمَ‏ لَا يَقُومُ‏ حَتَّى‏ يُنَادِيَ‏ مُنَادٍ مِنَ‏ السَّمَاءِ تَسْمَعُ‏ الْفَتَاةُ فِي‏ خِدْرِهَا وَ يَسْمَعُ‏ أَهْلُ‏ الْمَشْرِقِ‏ وَ الْمَغْرِبِ»[۱۶]
  8. حضرت در روایتی دیگر فرمودند:[۱۷] «مِنَ‏ الْمَحْتُومِ‏ الَّذِي‏ لَا بُدَّ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ قَبْلِ‏ قِيَامِ‏ الْقَائِمِ‏ خُرُوجُ‏ السُّفْيَانِيِ‏ وَ خَسْفٌ‏ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ‏ النَّفْسِ‏ الزَّكِيَّةِ وَ الْمُنَادِي‏ مِنَ‏ السَّمَاءِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏»[۱۸]
  • روایات حتمی‌ بودن اصل ندای آسمانی را می‌رسانند؛ ولی بیان کننده حتمی‌ بودن خصوصیات ندای آسمانی نیستند مانند زمان وقوع. یعنی اگر زمان ندا، شب جمعه و بیست و سوم ماه مبارک رمضان معرفی می‌شود این مطلب، حتمی‌ نیست و احتمال بداء در آن می‌رود بنابراین، می‌توان در هر روز و شب، منتظر ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) بود:[۱۹] «تَوَقَّعُوا الْفَرَجَ‏ صَبَاحاً وَ مَسَاءً»[۲۰]

نتیجه گیری

  • از مجموع روایات و مطالب به دست می آید:
  1. ندای آسمانی، از نشانه‌‏های حتمی ظهور شمرده شده است.[۲۱]
  2. این صدا، از آسمان شنیده می‌‏شود؛ به گونه‏‌ای که همۀ مردم کره زمین آن را می‌‏شنوند و به خود می‌‏آیند.[۲۲]
  3. محتوای این پیام آسمانی، دعوت به حق و حمایت از حضرت مهدی(علیه السلام) و بیعت با آن حضرت است.[۲۳]
  4. همزمان با شنیده شدن این صدا از آسمان یا کمی پس از آن، روی زمین نیز صدایی شنیده می‏‌شود. ندا دهنده آن، شیطان است که مردم را به گمراهی فرا می‌‏خواند و می‌‏کوشد با ایجاد تردید در مردم، آنان را از حمایت مهدی(علیه السلام) و اجابت دعوت آسمانی بازدارد.[۲۴]

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ر.ک. هاشمی شهیدی، سید اسدالله، زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۸۳ ـ ۸۵؛ مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور، ص؟؟؟؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید5، ج 2، صفحه؟؟؟؛ تونه ای، مجتبی، موعودنامه، ص 464
  2. ر.ک. الساده، مجتبی، شش ماه پایانی، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۱
  3. ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۷
  4. ر.ک. سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۳ ، ص ۱۱۸ ـ ۱۱۹
  5. غیبت نعمانی، ۲۵۱؛ کمال الدین، ۳۲۸ و ...
  6. ر.ک. صدر، سید محمد، تاریخ غیبت کبری، ص۶۱۷ ـ ۶۲۰؛ هاشمی شهیدی، سید اسدالله، زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۸۳ ـ ۸۵؛ زمانی، سید حسن، نشانه‌های قیام حضرت مهدی، ص ۳۶ ـ ۳۸؛ الساده، مجتبی، شش ماه پایانی، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۱
  7. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۸، ص۳۱۰، ح۴۸۴؛ غیبت، نعمانی، ص۲۶۴، باب۱۴، ح۲۶
  8. ر.ک. زمانی، سید حسن، نشانه‌های قیام حضرت مهدی، ص ۳۶ ـ ۳۸؛ مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور، ص؟؟؟
  9. نعمانی، الغیبه، ص ۲۵۲، ب ۱۴، ح ۱۱
  10. ر.ک. مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور، ص؟؟؟؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید5، ج 2، صفحه؟؟؟
  11. غیبت نعمانی، ۲۵۵
  12. ر.ک. صدر، سید محمد، تاریخ غیبت کبری، ص۶۱۷ ـ ۶۲۰
  13. غیبت نعمانی، ص ۲۵۷، ح ۱۴ و ۱۵
  14. ر.ک. هاشمی شهیدی، سید اسدالله، زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۸۳ ـ ۸۵
  15. غیبت، طوسی، ص۱۷۷، ح۱۳۴
  16. ر.ک. زمانی، سید حسن، نشانه‌های قیام حضرت مهدی، ص ۳۶ ـ ۳۸
  17. غیبت، نعمانی، ص۲۶۴، باب۱۴، ح۲۶
  18. ر.ک. زمانی، سید حسن، نشانه‌های قیام حضرت مهدی، ص ۳۶ ـ ۳۸
  19. طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص ۴۵۷، ح ۴۶۸
  20. ر.ک. زمانی، سید حسن، نشانه‌های قیام حضرت مهدی، ص ۳۶ ـ ۳۸
  21. ر.ک. سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 441 ـ 443
  22. ر.ک. سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 441 ـ 443
  23. ر.ک. سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 441 ـ 443
  24. ر.ک. سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 441 ـ 443