جایگاه امامت در نظام اندیشه اسلامی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جایگاه امامت در نظام اندیشه اسلامی
زبانفارسی
نویسندهعلی صحاف کاشانی
موضوعامامت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه فصلنامه
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۸۶
شماره۱۶
تعداد صفحات۲۴
شماره صفحاتاز صفحه ۲۳ تا ۴۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

جایگاه امامت در نظام اندیشه اسلامی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله امامت از منظر آیات و روایات می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم علی صحاف کاشانی نگاشته شده و در فصلنامه سفینه (شماره ۱۶، پاییز ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «امامت از اصول دین است و در زمره فروع دین قرار نمی‌گیرد. بر اساس آیه اكمال (مائده / ۳) ناامیدی كفار، اكمال دین، اتمام نعمت و پسند اسلام به عنوان دین با انتصاب امیرالمؤمنین(ع) به امامت و جانشینی پیامبر(ص) حاصل شد. دین اسلام بر پنج پایه استوار است با ولایت، دین كامل شد و ولایت آخرین فریضه الهی است كه نازل شده است. معرفت امام(ع) واجب و قبول ولایت امام(ع) شرط صحت اعمال است و بدون آن هیچ عملی قبول نمی‌شود. نگارنده مقاله با استناد به روایات، به اهمیت مسأله امامت و ولایت پرداخته و بر اساس آرا و اقوال ۲۱ نفر از اندیشمندان شیعه از شیخ صدوق تا دانشمندان قرن چهاردهم، نشان می دهد كه امامت از اصول دین و بلكه اعظم اصول است.»[۲].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  1. آیه اکمال:
    1. روزی که مایه اکمال دین شد؛
    2. روزی که خداوند نعمتش را بر مسلمانان تمام کرد؛
    3. روزی که خداوند دین اسلام را به عنوان دین پسندید؛
  2. سبب نزول؛
  3. تفسیر آیه در سایه احادیث؛
  4. وجوب معرفت امام(ع) و قبول ولایت او؛
  5. رویکرد علمای امامیه نسبت به مسئله امامت؛
  6. امامت از اصول دین یا اصول مذهب؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی موجود نیست.

پانویس

دریافت متن