جبر بن نوف همدانی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(تغییرمسیر از جبر بن نوف)

آشنایی اجمالی

جبر بن نوف همدانی کوفی بکالی ملقب به «أبو الوداک»[۱] و «جبر بن نوف» در اسناد روایات[۲]، از راویان کوفی است که به عنوان کاتب در امالی شیخ طوسی[۳] و نقل‌کننده روایات و حوادث تاریخی به چشم می‌خورد[۴]. نام وی در کتب رجالی شیعه عنوان نشده است، اما در کتب تاریخ از کسانی بوده که حوادث و خطبه‌ها[۵] و نامه‌های امام علی(ع) و وقایع جنگ‌های صفین و نهروان و نیز رخدادهای کربلا را گزارش کرده است[۶]. او دوران سه امام یعنی امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را ادراک کرده و از تابعان و طبقه چهارم به شمار آمده است[۷]. جبر بن نوف از محدثانی همچون أبو سعید خدری[۸]، عبدالله بن عمرو، ابن عباس و شریح بن الحارث القاضی[۹]حدیث آموخته و روایت کرده است[۱۰]. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان مجالد بن سعید، علی بن أبی طلحة، أبی اسحاق السبیعی و أعمش می‌باشند.

درباره شخصیت جبر بن نوف، میان علما و رجال‌نویسان اختلاف است: برخی چون ابن حزم وی را محدثی ضعیف، فاسدالمذهب و غیرموثق دانسته و مدعی شده‌اند که ضعیف است[۱۱]. در مقابل، بزرگانی چون یحیی بن معین و ابن حبان بر وثاقت وی تأکید کرده‌اند[۱۲]. ابن حبان نوشته است: جبر بن نوف از اهل صدق و اتقان بود و نامش در کتاب الثقات قرار دارد[۱۳]. ذهبی تعبیر ثقه را درباره او به کار برده[۱۴]، هرچند بعداً او را صدوقِ مشهور به تضعیفِ ابن حزم معرفی کرده است[۱۵]. همچنین طبق روایتی که بلاذری نقل می‌کند، گویا وی حامل پیامی از جانب امام علی(ع) به عبیدالله بن عباس، والی یمن، بوده و مورد اعتماد و واسطه خبررسانی از سوی آن حضرت قرار گرفته است[۱۶].[۱۷]

منابع

پانویس

  1. سمعانی: البکالی: بکسر الباء المنقوطة بواحدة و الکاف المخففة و فی آخرها اللام، هذه النسبه إلی بنی بکال و هو بطن من حمیر، و المشهور بهذه النسبة...، و أبو الوداک جبر بن نوف البکالی،... و قد قیل أبو الوداک البکیلی. سمعانی، الأنساب، ج۱، ص۳۸۲.
    و در عنوان بکیلی نوشته است: بفتح الباء المنقوطة بواحدة و کسر الکاف و سکون الیاء المنقوطة باثنتین من تحتها، هذه النسبة إلی بکیل و هو بطن من همدان و هو خمر بن دومان بن بکیل بن جشم بن خیوان بن نوف بن همذان؛ قال ابن ماکولا: و هم رهط أبی کریب محمد بن العلاء البکیلی؛ و أبو الوداک جبر بن نوف البکیلی. سمعانی، الأنساب، ج۱، ص۳۸۶.
    ذهبی: جبر بن نوف بفتح النون و آخره فاء الهمدانی بسکون المیم البکالی بکسر الموحدة و تخفیف الکاف أبو الوداک بفتح الواو و تشدید الدال و آخره کاف. تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۵۶، ش۸۹۶.
  2. در رجال شیخ طوسی به اشتباه أبو وداک کنیه شفیق بن سلمه از اصحاب امیرمؤمنان(ع) قرار داده شده، در حالی که کنیه جبر بن نوف است علامه شوشتری نوشته است: و ما فی رجال الشیخ تصحیف، و إنما أبو وداک جبر بن نوف. قاموس الرجال، ج۵، ص۴۳۵، ش۳۵۸۶.
    سید محسن امین نیز: و الشیخ فی رجاله فی أصحاب علی(ع) جعل کنیة شقیق بن سلمه أبو الوداک و جعل أبو وائل الأسدی کنیة جبر بن نوف الهمدانی البکالی و ابن حجر جعل الوداک کنیة جبر کما ستعرف فی أبی الوداک و أبا وائل کنیة شقیق کما سمعت بعکس ما قاله الشیخ. أعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴۲.
  3. «أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَیْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ یَحْیَی، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ...»، طوسی، الأمالی، ص۱۸۳، ح۳۰۸.
  4. تاریخ الطبری، ج۴، ص۵۷-۵۸: عن جبر بن نوف أبی الوداک الهمدانی: إن علیا لما نزل بالنخیلة و أیس من الخوارج قام فحمد الله و أثنی علیه ثم قال: أما بعد فإنه من ترک الجهاد فی الله و ادهن فی أمره کان علی شفا هلکة الا أن یتدارکه الله بنعمة فاتقوا الله و قاتلوا من حاد الله و حاول أن یطفئ نور الله قاتلوا الخاطئین الضالین القاسطین المجرمین الذین لیسوا بقراء للقرآن و لا فقهاء فی الدین و لا علماء فی التأویل و لا لهذا الأمر بأهل فی سابقة الإسلام و الله لو ولوا علیکم لعملوا فیکم بأعمال کسری و هرقل تیسروا و تهیؤا للمسیر إلی عدوکم من أهل المغرب و قد بعثنا إلی إخوانکم من أهل البصرة لیقدموا علیکم فإذا قدموا فاجتمعتم شخصنا إن شاء الله و لا حول و لا قوة إلا بالله.
  5. تاریخ الطبری، ج۴، ص۵۷-۵۸: عن جبر بن نوف أبی الوداک الهمدانی: إن علیا لما نزل بالنخیلة و أیس من الخوارج قام فحمد الله و أثنی علیه ثم قال: أما بعد فإنه من ترک الجهاد فی الله و ادهن فی أمره کان علی شفا هلکة الا أن یتدارکه الله بنعمة فاتقوا الله و قاتلوا من حاد الله و حاول أن یطفئ نور الله قاتلوا الخاطئین الضالین القاسطین المجرمین الذین لیسوا بقراء للقرآن و لا فقهاء فی الدین و لا علماء فی التأویل و لا لهذا الأمر بأهل فی سابقة الإسلام و الله لو ولوا علیکم لعملوا فیکم بأعمال کسری و هرقل تیسروا و تهیؤا للمسیر إلی عدوکم من أهل المغرب و قد بعثنا إلی إخوانکم من أهل البصرة لیقدموا علیکم فإذا قدموا فاجتمعتم شخصنا إن شاء الله و لا حول و لا قوة إلا بالله.
  6. تاریخ الطبری، ج۴، ص۲۶۴: عن أبی الوداک قال: خرج إلینا النعمان بن بشیر فصعد المنبر فحمد الله و أثنی علیه ثم قال: أما بعد فاتقوا الله عباد الله و لا تسارعوا إلی الفتنة و الفرقة فإنب فیهما یهلک الرجال و تسفک الدماء و تغصب الأموال و کان حلیما ناسکا یحب العافیة قال: إنی لم أقاتل من لم یقاتلنی و لا أثب علی من لا یثب علی و لا أشاتمکم و لا أتحرش بکم و لا آخذ بالقرف و لا الظنة و لا التهمة ولکنکم إن أبدیتم صفحتکم لی و نکثتم بیعتکم و خالفتم إمامکم فوالله الذی لا إله غیره لأضربنکم بسیفی ما ثبت قائمه فی یدی و لو لم یکن لی منکم ناصر.
    مقاتل الطالبین، ص۶۳-۶۴: و قال عمرو، عن أبی مخنف، عن المعلی بن کلیب، عن أبی الوداک قال: لما نزل ابن زیاد القصر نودی فی الناس: الصلاة جامعة فاجتمع إلیه الناس فخرج إلینا فحمد الله و أثنی علیه ثم قال: أما بعد: فإن أمیرالمؤمنین - أصلحه الله - و لانی مصرکم و ثغرکم و فیئکم و أمرنی بإنصاف مظلومکم و إعطاء محرومکم و بالإحسان إلی سامعکم و مطیعکم و بالشدة علی مریبکم فأنا لمطیعکم کالوالد البر الشفیق و سیفی و سوطی علی من ترک أمری و خالف عهدی فلیبق امرؤ علی نفسه.
    تاریخ الطبری، ج۴، ص۲۶۹: عن أبی الوداک قال: نزل شریک بن الأعور علی هانی ابن عروة المرادی و کان شریک شیعیا و قد شهد صفین مع عمار و سمع مسلم بن عقیل بمجیء عبیدالله و مقالته التی قالها و ما أخذ به العرفاء و الناس فخرج من دار المختار و قد علم به حتی انتهی إلی دار هانی بن عروة المرادی فدخل بابه و أرسل إلیه أن اخرج فخرج إلیه هانئ فکره هانئ مکانه حین رآه فقال له مسلم: أتیتک لتجیرنی و تضیفنی فقال: رحمک الله! لقد کلفتنی شططا و لولا دخولک داری و ثقتک لأحببت و لسألتک أن تخرج عنی غیر أنه یأخذنی من ذلک ذمام و لیس مردود مثلی علی مثلک عن جهل أدخل فآواه و أخذت الشیعة تختلف إلیه فی دار هانئ ابن عروة و دعا ابن زیاد مولی یقال له معقل فقال له: خذ ثلاثة آلاف درهم ثم اطلب مسلم بن عقیل و اطلب لنا أصحابه.
  7. تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۵۶، ش۸۹۶: من الرابعة
    فتح الباری، ج۸، ص۳۱۱: و فی التابعین جبر بفتح الجیم و سکون الموحدة بن نوف البکیلی بفتح الموحدة و کسر الکاف مخففا بعدها تحتانیة بعدها لام منسوب إلی بکیل بطن من همدان و یکنی أبا الوداک.
  8. الخلاف (طوسی)، ج۱، ص۴۳۸؛ ج۶، ص۸۹-۹۰؛ المبسوط (سرخسی)، ج۱۴، ص۸.
  9. الخلاف (طوسی)، ج۱، ص۴۳۸؛ ج۶، ص۸۹-۹۰؛ المبسوط (سرخسی)، ج۱۴، ص۸.
  10. الأمالی (طوسی)، ص۵۱۲، ح۱۱۲۱؛ مسند احمد، ج۳، ص۳۹ و ۴۶؛ شرح معانی الآثار، ج۳، ص۳۲؛ المحلی، ج۱۰، ص۳۱۹؛ الغارات، ج۱، ص۲۳ و ۲۹؛ مقاتل الطالبین، ص۶۳؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۵۹؛ عمدة القاری، ج۱۲، ص۴۸؛ المصنف، ج۸، ص۶۶۴، ش۹۸؛ المعجم الأوسط، ج۸، ص۱۰۳؛ الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۲، ش۲۲۱۲.
  11. و أبو الوداک ضعیف المحلی، ج۷، ص۴۱۹.
  12. تاریخ ابن معین (الدارمی)، ص۸۸، ش۲۲۱؛ مشاهیر علماء الأمصار، ص۱۵۰، ش۶۸۳.
  13. الثقات (ابن حبان)، ج۴، ص۱۱۷.
  14. الکاشف، ج۱، ص۲۸۹، ش۷۵۲.
  15. المغنی فی الضعفاء، ج۲، ص۶۱۹، ش۷۸۱۳.
  16. أنساب الأشراف، ج۲، ص۴۵۳، ش۴۹۵.
  17. ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۵، ص۳۵۹-۳۷۷.