حقیقت نبوت از دیدگاه امام خمینی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
حقیقت نبوت از دیدگاه امام خمینی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهحسین صالحی مالستانی
موضوعنبوت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه حضور
وابسته بهمؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۸۹
شماره۷۵
تعداد صفحات۳۸
شماره صفحاتاز صفحه ۹۷ تا ۱۳۴ مجله
ناشر الکترونیکپرتال امام خمینی

حقیقت نبوت از دیدگاه امام خمینی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی اندیشه امام خمینی درباره نبوت می‌پردازد. این مقاله ۳۸ صفحه‌ای به قلم حسین صالحی مالستانی نگاشته شده و در فصلنامه حضور (شماره ۷۵، زمستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «خداوند متعال، به عنوان گنج مخفی بود و به اقتضای حب مطلق، دوست داشت در مظاهری تجلّی نماید. لذا در قالب اسماء و صفات جلوه نمود و اسماء و صفات جلوه‌های از ذات حق گردیدند که هرکدام شمه‌ای از ذات حق را در عوالم عرشی خبر می‌دادند و برای تجلی حق در عوالم فرشی نیاز به خلیفه‌ای بود تا از اسماء و صفات حق برای فرشیان خبر دهند و اینگونه بستر نبوت فراهم آمد و حقیقت نوری محمدی، خاستگاه نبوت گردید. در عالم انسان به عنوان عصاره خلقت، آنچه مشهور است یک صد و بیست و چهار هزار پیغمبر، به تدریج از جانب خداوند متعال اعزام شدند که در نگاه خیلی از دانشوران از جمله امام خمینی همگی، زمینه سازان ظهور و بعثت پیامبر اکرم (ص) بودند. حقیقت نبوت از دیدگاه امام خمینی عبارت است از کشف حقایق و بسط آن و نبی کسی است که هم مقام وحدت را درک کند و هم مقام کثرت را به گونه ای که نه درک وحدت او را از توجه به کثرات باز دارد ونه توجه به کثرات مانع درک مقام وحدت شود. از نظر امام خمینی، نبوت از عوالم اسماء و صفات تا عالم طبیعت مطرح است و برای پیامبران الهی مراتب متفاوتی متصور است. ایشان سفر های چهارگانه معنوی را برای نبی لازم دیده و مقام پیامبران را در اسفار اربعه نیز متفاوت تلقی نموده است که اوج مراتب، منحصر به وجود مبارک پیامبر خاتم (ص) می‌باشد. در اندیشه امام خمینی، شریعت، طریقت و حقیقت از هم تفکیک‌ناپذیرند و این بدان لحاظ است که شریعت‌مداران، عارفان و متکلمان، هر سه خوشه‌چین معرفت و رسالت مقام نبوت و ولایت هستند و هر کدام با زبان خاص خود به سوی حقیقتی قدم می‌نهند که رسولان و پیامبران و اولیای الهی بدان سو هدایت کرده‌اند. امام خمینی که قدم ثابت در هر سه نحله معرفتی دارد، قطعاً آثار بیانی و بنانی‌اش خوشه چین و بهره‌مند از هر سه نحله است؛ گرچه بیان او و جنبه عرفانی‌اش پررنگ‌تر است و این به لحاظ مرتبت عرفان اصیل است که امام خمینی بدان سخت پایبند است و نبوت را نیز با رنگ و لعاب عرفانی بیان و ولایت را به عنوان باطن نبوت و هم باطن قرآن معرفی می‌نماید. امام خمینی نبوت را به پنج مرتبه نبوت در عالم طبیعت، عقول، حضرت اسم اعظم، حقیقت محمدیه و حضرت اسماء در مقام واحدیت مطرح می‌کند و برای هرکدام با توجه به عالم خودش زبان و معنای خاصی را قائل گردیده و مرتبت هرکدام را با دقت عرفانی بیان کرده، حقیقت نبوت مطلقه را اظهار آنچه در غیب الغیوب، در حضرت واحدیت است می‌داند که به حسب اقتضای استعداد مظاهر و تعلیم حقیقی و انباء ذاتی، بروز و نمود پیدا می‌کند. از نظر امام خمینی "حقیقت نبوت"، حقیقتی است که همه اشیاء حتی سبزیجات هم به اجازه او نموّ می‌کنند» [۲].

فهرست مقاله

  1. نبوت در مرتبه عالم طبیعت یا نبوت تشریعی؛
  2. انباء در عالم عقول؛
  3. انباء در مرتبه حضرت اسم اعظم؛
  4. نبوت حقیقت محمدیه (ص)؛
  5. انباء حضرت اسماء در مقام واحدیت؛

دربارهٔ پدیدآورنده

حسین صالحی مالستانی
حجت الاسلام و المسلمین حسین صالحی مالستانی، (متولد ۱۳۴۷ ش، مالستان افغانستان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی و جعفر سبحانی پیگیری کرد. وی تحصیلات خود را در دو رشته علوم سیاسی و فقه مقطع کارشناسی‌ارشد جامعة المصطفی العالمیة به اتمام رساند. عضویت در هیئت مؤسس بنیاد علمی فرهنگی صبا، سردبیر فصلنامه علمی فرهنگی سخن صبا و عضویت در هیئت مؤسس مجمع علمی فرهنگی جنبش عدالت‌خواهی افغانستان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «درآمدی بر شخصیت و شئون پیامبر از دیدگاه امام خمینی»، «حقیقت نبوت از دیدگاه امام خمینی»، «جایگاه پیامبر اکرم در نظام هستی از منظر عرفانی امام خمینی»، «علم غیب و علم لدنی پیامبر از منظر امام خمینی»، «نظام علمی اسلام»، «درآمدی بر روابط بین المللی پیامبر از منظر امام خمینی»، «پیامبر اکرم و شأن قضاوت از نگاه امام خمینی»، «جلوه‌های رحمانی پیامبر اکرم در اندیشه سیاسی امام خمینی» و «پیامبر و عدالت در دیدگاه امام خمینی با تأکید بر سیرۀ پیامبران الهی» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

دریافت متن