ردم در فقه سیاسی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

مقدمه

«ردم» به معنای مسدود کردن رخنه و سوراخ[۱]، پُر کردن سوراخ با سنگ[۲]، حائل[۳] و سدّ است.

فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا[۴].

کلمه "ردم" یک بار در قرآن کریم به کار رفته است و مراد از آن، دیوار حائل و استحکامات نظامی برای جلوگیری از نفوذ دشمنان است که ذوالقرنین برای جلوگیری از تجاوز و نفوذ یأجوج و مأجوج در قسمتی از زمین ایجاد کرد. برخی مفسران مراد از رَدْم را دیوار چین دانسته‌اند[۵].

از نکات جالب توجه در قرآن کریم اشاره به طرز ساخت این دیوار یا سدّ بزرگ است: قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا [۶].

استفاده از موانع طبیعی و ساختن موانع و استحکامات، از دیرباز برای دفاع از مرزها در مقابل متجاوزان از استراتژی‌های نظامی مؤثر بوده است که قرآن کریم، در ذکر تاریخ امم پیشین بدان اشاره کرده است.[۷]

منابع

پانویس

  1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۵۰۴.
  2. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۵۰.
  3. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۷.
  4. «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم» سوره کهف، آیه ۹۵.
  5. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۳۷۸.
  6. «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم پاره‌های (بزرگ) آهن برایم بیاورید؛ تا هنگامی که میان دو کوه را (پر و) برابر کرد، گفت اکنون (در کوره‌های آتش) بدمید؛ تا هنگامی که آن (پاره‌های آهن) را آتش (گون) کرد، گفت: (اینک) برای من مس گداخته بیاورید تا روی آن بریزم» سوره کهف، آیه ۹۵-۹۶.
  7. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۰۵.