رویکردهای کلامی محدثان و متکلمان در تبیین منابع علم امام (مقاله)
| رویکردهای کلامی محدثان و متکلمان | |
|---|---|
| در تبیین منابع علم امام | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن نادم |
| موضوع | علم، منابع علم امام |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه |
| وابسته به | دانشگاه ادیان و مذاهب |
| محل نشر | ساوه، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۴ |
| شماره | ۱ |
| تعداد صفحات | ۲۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۵ تا ۹۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
رویکردهای کلامی محدثان و متکلمان در تبیین منابع علم امام عنوان مقالهای است که به بررسی منابع علم امام(ع) را، از نگاه عالمان دو مدرسه کلامی قم و بغداد میپردازد.این مقالهٔ ۲۴ صفحهای به قلم محمد حسن نادم نگاشته شده و در دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه (شماره ۱، بهار و تابستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله مینویسد: «از جمله آموزههای اعتقادی که جایگاه ویژهای در نظامنامه تشیع دارد، و قوامبخش مذهب، کلید فتح ابواب معارف دین و از شاخصهای تمایز شیعه از دیگر مذاهب اسلامی است، مسئله امامت با ویژگیهای منحصر به فرد آن است. علم امام (ع) یکی از مسائلی است که همزمان با پیدایش اصل امامت، محل توجه و عنایت امامیه واقع شده است. در طول تاریخ علم کلام، در پذیرش کلی علم امام اختلافی بین علمای امامیه با رویکردهای مختلف وجود نداشته است. با این حال، این مسئله در تاریخ خود تحولات و تطوراتی داشته که این تحولات ناشی از نگاههای متفاوت با رویکردهای مختلف به مسائل جانبی علم امام است. در مقاله پیش رو، منابع علم امام (ع) را، از نگاه عالمان دو مدرسه کلامی قم و بغداد، که با دو رویکرد متفاوت به مسائل کلامی نظر کردهاند، برمیرسیم تا با توجه به تبیین دوگانه آنان، نشان دهیم که اختلافی بین پیروان این دو رویکرد درباره منابع علم امام وجود ندارند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- منابع علم امام؛
- شیوه دستیابی به آرای کالمی محدثان؛
- منابع ربانی علم امام از نگاه محدثان و متکلمان:
- الهام و تحدیث:
- الف) از نگاه محدثان؛
- ب) از نگاه متکلمان؛
- ستونی از نور:
- الف) از نگاه محدثان؛
- ب) از نگاه متکلمان؛
- منابع میراثی علم امام:
- علم میراثی غیرعادی از نگاه محدثان؛
- علم میراثی غیرعادی از نگاه متکلمان؛
- علم میراثی عادی از نگاه متکلمان؛
- علم غیب امام(ع):
- از نگاه محدثان:
- الف) آگاهی امام(ع) از باطن افراد؛
- ب) آگاهی ائمه(ع) از زمان وقوع شهادت خود و دیگران؛
- ج) آگاهی ائمه(ع) از اسم اعظم و علم الکتاب؛
- د) افزایش علم امام(ع) در شبهای جمعه؛
- هـ) عرضهشدن اعمال انسانها به امام(ع)؛
- از نگاه متکلمان:
- از نگاه محدثان:
- الهام و تحدیث:
- نتیجهگیری
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
