سیمای نماز در بیان امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)

سیمای نماز در بیان امام مهدی چگونه است؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلی	مهدویت
تعداد پاسخ	۱ پاسخ

سیمای نماز در بیان امام مهدی چگونه است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

پژوهشگران مؤسسه آینده روشن

پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:

«نماز ستون دین است و یکی از نشانه‌های بزرگ اسلام است لذا اقامه آن یکی از وظایف دولت اسلامی است. چنانکه خداوند متعال در آیه ۴۱ سوره حج می‌فرماید: ﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ﴾. در روایتی درباره این آیه، امام باقر (ع) می‌فرماید: هَذِهِ الآیة لِآلِ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيِ وَ أَصْحَابِهِاین آیه مربوط به اهل بیت (ع) و امام مهدی (ع) و یاران اوست

بنابراین، از کارهای مهمی که امام زمان (ع) پس از ظهور انجام می‌دهد، برپا داشتن نماز و مطرح کردن آن در سطح جامعه و فراخواندن مردم به سوی آن است. آن هم نمازی که هیچ پیرایه و بدعتی در آن نباشد. در دعای ندبه می‌خوانیم: أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ کجاست کسی که واجبات و مستحبات را احیا و زنده می‌دارد. یعنی امام زمان (ع) با ظهور خود نماز را زنده می‌گرداند و مردم را به پاداشت یکی از ارکان دین فرامی‌خواند.

علاوه بر اصل نماز، در اول وقت اقامه شدن آن نیز مورد تأکید فراوان امام زمان (ع) است. حضرت در خطاب به فردی می‌فرماید: لعنت شده و ملعون است کسی که نماز عشا را به قدری تأخیر اندازد که همه ستارگان آسمان دیده شوند؛ و ملعون است کسی که نماز صبح را به قدری به تأخیر اندازد که ستارگان دیده نشوند این جملات صریح، اهتمام امام زمان (ع) به نماز اول وقت را نشان می‌دهد؛ و کسانی را که در نماز خود اهمال می‌کنند، به شدت سرزنش نموده، آن‌ها را از رحمت خداوند به دور می‌داند. علاوه بر این روایت، تأکید ایشان بر نماز اول وقت در ملاقات‌ها و حکایت‌های تشرفات به محضر ایشان نیز، نقل گردیده است؛ و نیز تعقیباتی برای نماز ایشان نقل شده است علاوه بر این تعقیبات، حضرت مهدی (ع) نیز نمازهای مستحبی برای توسل به خودشان یاد داده‌اند؛ مانند نماز امام زمان (ع) که هم در مسجد جمکران و هم در هر مکان دیگری خوانده می‌شود

حضرت خود اهل تهجد و شب‌زنده‌داری هستند. امام کاظم (ع) می‌فرماید: أَسْمَرُ اَللَّوْنِ يَعْتَادُهُ مَعَ سُمْرَتِهِ صُفْرَةٌ مِنْ سَهَرِ اَللَّيْلِ بِأَبِي مَنْ لَيْلَهُ يَرْعَى اَلنُّجُومَ سَاجِداً وَ رَاكِعاً بِأَبِي مَنْ رنگ چهره حضرت گندم‌گون است اما زردی نیز به چهره ایشان عارض شده که در اثر شب زنده‌داری است. پدرم فدای کسی که شب‌ها را با سجده و رکوع به صبح می‌رساند ما نیز در زیارت آل یاسین عرض می‌کنیم: اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَ تَقْنُتُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَ تَسْجُدُ؛ سلام بر تو زمانی که نماز می‌خوانی و در قنوتی؛ سلام بر تو زمانی که در رکوعی و سجودی این سلام‌ها نیز قداست و عظمت نماز و خصوصاً نماز ایشان را می‌رساند. اینکه ما در هر حالت نماز ایشان، به حضرتش سلام می‌دهیم نشان از عظمت نماز دارد. نمازی که توسط ایشان اقامه می‌شود نیز امام نمازهاست و ما باید بکوشیم تا نماز خود را به نماز ایشان نزدیک کنیم.

جالب اینکه این زیارت از ناحیه مقدس امام عصر (ع) رسیده و شخص آن حضرت خواسته است که با این جملات به ایشان توجه کنیم و اگر چیزی جز نماز و حالتی نیکوتر از حالات نماز در نظر شریف او برتر و بالاتر بود، از همان یاد می‌کرد. پس اینکه بخشی از زیارت به حالات عرفانی امام در نماز اختصاص یافته و در عباراتی بدیع، ایشان را در اجزای مختلف نماز توصیف کرده و حکایت از اهمیت فوق‌العاده نماز و بالاتر، جزء جزء این واجب مهم دینی دارد و یکی از پیام‌های آن می‌تواند توجه دادن زائر به نماز و ارکان مهم آن باشد. پس سعی کن در نماز و رکوع و سجود و قنوت و تسلیم آن مانند امام خویش، غرق دریای خدا باشی تا شایسته درود و سلام امام خود و فرشتگان مقرب خدا گردی».

منبع‌شناسی جامع مهدویت

• کتاب‌شناسی مهدویت؛
• مقاله‌شناسی مهدویت؛
• پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.