عزرائیل فرشته مرگ و تدبیر (مقاله)
| عزرائیل فرشته مرگ و تدبیر | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خلیل منصوری |
| موضوع | |
| مذهب | شیعه |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | مرداد ۱۳۹۲ |
| ناشر الکترونیک | وبگاه سماموس |
عزرائیل فرشته مرگ و تدبیر عنوان مقالهای است که با زبان فارسی که به بررسی عزرائیل فرشته مرگ و تدبیر میپردازد. این مقالهٔ به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در (مرداد ۱۳۹۲) انتشار یافته است[۱].
چکیدهٔ مقاله
«عزرائیل» در آموزههای قرآنی با عنوان «ملک الموت» شناخته میشود و بهعنوان یکی از فرشتگان مقرب الهی، نقشی فراتر از گرفتن جان انسانها دارد. این مقاله به روش توصیفی-تحلیلی با رویکرد قرآنی، جایگاه عزرائیل، نقش او در قبض ارواح و تدبیر امور هستی، و تفاوت مواجهه او با مؤمنان و کافران را بررسی میکند. هرچند نام «عزرائیل» در متن قرآن نیامده، اما در روایات از او با القابی همچون «هادم اللذات» و «قابض الارواح» یاد شده است. عزرائیل علاوه بر مأموریت اصلی خود، در تدبیر امور جهان نیز مشارکت دارد و تحت اراده الهی، همراه با سایر فرشتگان، به انجام وظایف متعدد میپردازد.
بر اساس آیات قرآن، عزرائیل و فرشتگان دیگر، جان مؤمنان را با آرامش، مژده بهشت و سخنان محبتآمیز قبض میکنند، درحالیکه جان کافران و ظالمان را با خشونت و عذاب میگیرند. این تفاوت در مواجهه، جلوهای از عدالت الهی است. درعینحال، قرآن تأکید میکند که توفی انفس یا گرفتن کامل جانها، در حقیقت از افعال الهی است و عزرائیل تنها واسطه این امر است.
مفهوم «توفی» در قرآن به معنای گرفتن جان به تمام و کمال است و با مفاهیمی مانند «فوت» که به نیستی اشاره دارد، تفاوت دارد. در این مقاله، به چهرههای خلقی و امری موجودات پرداخته شده است؛ چهره خلقی هر موجود با مرگ از بین میرود، اما چهره امری و وجه الهی آن باقی میماند. آیات قرآن از بقای وجه الهی بهعنوان جنبه اصیل وجودی هر موجود یاد میکنند و این جنبه را فناناپذیر میدانند.
همچنین، نویسنده به مفهوم «صعق» یا بیهوشی پیش از قیامت اشاره کرده و توضیح میدهد که این حالت برای همه موجودات جز برخی از فرشتگان مقرب و اولیای الهی رخ میدهد. در نهایت، حتی عزرائیل نیز مرگ را تجربه کرده و به سوی خدا بازمیگردد. نویسنده با تحلیل آیات و روایات، مرگ را نه بهعنوان نابودی، بلکه بهعنوان انتقال به مرحلهای دیگر از حیات معرفی میکند که در آن، جنبه الهی و امری وجود همچنان باقی میماند.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
