علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایاننامه)
علم ائمه (ع) از نظر عقل و نقل | |
---|---|
زبان | فارسی |
پژوهشگر | منصف علی مطهری (پاكستان) |
استاد راهنما | سید محمد علی داعینژاد (ایران) |
موضوع | علم امام، علم غیب امام و علم ائمه |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۸۵ |
وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
تعداد صفحات | ۱۷۴ |
وبگاه معرف | جامعة المصطفی العالمیة |
شماره رکورد | ۴۸۲۰۲۴ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
علم ائمه (ع) از نظر عقل و نقل پایاننامهای است که به موضوع امامت میپردازد و به بحث علم امام نگاه ویژه دارد. این پایاننامه توسط آقای منصف علی مطهری نگاشته و در مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای سید محمد علی داعینژاد و استاد مشاور آن آقای سید محمد رضا موسوی است.[۱]
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «از جمله مسایلی که جزء خواستههای اولیه و فطری انسان به شمار میرود، مسأله شناخت، معرفت و عشق به دانایی است، که با سرشت انسانی آمیخته گردیده است. با توجه به اینکه ائمه اطهار(ع) جانشین پیامبر اسلام(ص) بر روی زمین هستند، از نظر معرفت و دانش نسبت به دیگران، متفاوت میباشند. از سوی دیگر، امام(ع) به اقتضای جایگاه خود، باید به تمامی احکام و قوانینی که مربوط به سعادت دنیوی و اخروی انسانها میباشد، آگاهی داشته باشد، و لازمه این کار، برخورداری از علم لدنی است. بر این اساس، در مکتب شیعه وظایف امام(ع) دقیقاً همان وظایف پیامبر(ص) به جز دریافت وحی، دانسته شده است. بدین ترتیب، ائمه(ع) نسبت به سعادت دنیوی و اخروی مردم، در بالاترین سطح فکری و آگاهی قرار داشته، و در این زمینه، پاسخگوی تمام شبهات میباشند».
- در این رساله آمده است: «با استناد به دلایل عقلی و منابع نقلی، میتوان دریافت که ائمه اطهار(ع)، علاوه بر استفاده از علم اکتسابی، از علم ماورای طبیعی نیز برخوردار هستند. البته آنان همانند سایر انسانها از حیث وجود، محدود هستند، و بههمین دلیل، در کسب علم محتاج خدای نامحدود خواهند بود. علم ائمه(ع) اگرچه نسبت به ما، علم غیب محسوب میشود، اما نسبت به خود آنها نوعی شهود است. همچنین علم ایشان که برگرفته از منابعی همچون الهام، تحدیث و شهود میباشد، از وحی منزَل متفاوت و متمایز میگردد. از ویژگیهای علم ائمه(ع) قلمرو بسیار وسیع و گسترده آن است، و بدین ترتیب، آنان به زبانهای مختلف جوامع انسانی، زبان پرندگان، گذشته و آینده، آسمان و زمین، فرشتگان، مرگ و میر، بلاها و حوادث تا روز قیامت، و نیز به تمام علوم قرآنی، شامل تفسیر و تأویل، ظاهر و باطن، عام و خاص، و ناسخ و منسوخ، آگاهی دارند. به علاوه، آیات و روایاتی که ناظر به اعطای علم غیب خداوندی به پیامبر میباشد، شامل ائمه اطهار(ع) نیز میشود»[۱].
فهرست پایاننامه
اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
منصف علی مطهری (پژوهشگر) |
---|
بخش آغازین خالی است |
سید محمد علی داعینژاد (استاد راهنما) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین سید محمد علی داعینژاد (متولد ۱۳۴۲ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله جوادی آملی، محمد تقی مصباح یزدی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هیئت علمی و مسئول بخش مدخلیابی دائرةالمعارف علوم عقلی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و عضو و مدیر گروه حلقه نقد و حکمت و دینپژوهی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی، مشاوره و داوری پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «حکومت علوی ساختار و شیوه حکومت»، «ایمان و آزادی از منظر قرآن»، « ایمان»، «دین و سیاست»، «امام علی و اصول برخورد با دشمنان»، « قلمرو دین»، «چیستی وحی»، «وحی تجربه دینی نیست» و «گفتمان اسلام وحی و نبوت» برخی از این آثار است.[۲] |
سید محمد رضا موسوی (استاد مشاور) |
---|
بخش آغازین خالی است |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.