مبانی عقلی و نقلی ولایت تکوینی (مقاله)
| مبانی عقلی و نقلی ولایت تکوینی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمود موسوی |
| موضوع | |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | نشریه آیین حکمت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۹۱ |
| شماره | ۱۳ |
| تعداد صفحات | ۳۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۶۹ تا ۲۰۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
مبانی عقلی و نقلی ولایت تکوینی عنوان مقالهای است با زبان فارسی که به بررسی جایگاه متعالی امامت و تبیین ولایت تکوینی امام میپردازد. این مقاله ۳۴ صفحهای به قلم سید محمود موسوی نگاشته شده و در نشریه آیین حکمت (شماره ۱۳، پاییز ۱۳۹۱) منتشر شده است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «مسئله امامت با دو رویکرد تنزل یافته و زمینی، از سویی، و متعالی و آسمانی، از دیگر سو، مواجه بوده است. منابع وحیانی از قرآن کریم و روایات که مهمترین معرفت دینیاند دیدگاهی فراتر از منصبهای اعتباری و زمینی به امامت دارند و با نگاهی هستی شناسانه به امامت، ولایت را به عنوان مهمترین و مترقیترین شاخص امامت معرفی میکنند. فیلسوفان و عارفان مسلمان با مراجعه و الهام از سخن وحی کوشیدهاند از منظر عقلانی این جایگاه ویژه خلیفه الله تبیین گردد و در امری فراتر از منصبهای ظاهری و قراردادی ترسیم شود. از نگاه اینان، امام همواره حجت الهی در امر آفرینش است و دارای ولایت باطنی و قدرت تصرف در عالم است. این اقتدار باطنی ناشی از بعد خلیفه اللهی و تابع مرتبه وجودی او است که وجه مشترک و اساس پدیده نبوت و امامت است. ویژگی عمده ولایت عبارت است از تقرب خاص به خدا، علم، معرفت متعالی و عبودیت محض و خالص او که مرتبه ای از ربوبیت تکوینی و تدبیر و تصرف او را در پی دارد».
فهرست مقاله
- مقدمه
- تفسیر امامت و شئون آن
- ولایت شأن برتر امامت در کلام اهلبیت
- ماهیت ولایت
- ولایت تکوینی و تشریعی
- تصرف در طبیعت از منظر فلاسفه
- ولایت ائمه در قرآن
- ولایت ائمه در روایات
- عینیت ولایت با توحید
- انسان کامل، فلسفه خلقت
- ولایت و هدایت درونی
- امامت و غایت خلقت
- نتیجهگیری
دربارهٔ پدیدآورنده
