مصداق‌شناسی آیه و من عنده علم الکتاب (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
مصداق‌شناسی آیه
﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
زبانفارسی
نویسندگانعلی نصیری و محمد حسین نصیری
موضوعامامت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه امامت‌پژوهی
وابسته بهبنیاد فرهنگی اهل بیت
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۲
شماره۱۱
شماره صفحاتاز صفحه ۷ تا ۳۸ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

مصداق‌شناسی آیه ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دیدگاه‏‌های مختلف مفسران فریقین و تحلیل آنها درباره آیه مذکور با تأکید بر مدعای مفسران شیعه می‌پردازد. این مقاله ۳۲ صفحه‌ای به قلم علی نصیری و محمد حسین نصیری نگاشته شده و در فصلنامه امامت‌پژوهی (شماره ۱۱، پاییز ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ازجمله موضوعاتی که میان مفسران شیعه و شماری از مفسران اهل سنت، مورد اختلاف واقع شده، مصداق شناسی آیه ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ است. مفسران شیعه و شماری از عالمان اهل سنت مصداق این آیه را حضرت امیر علیه السلام می‏دانند؛ اما در برابر، برخی از مفسران اهل سنت، عبدالله بن سلام، عالمان یهود و نصارا و تمام مؤمنان را سه مصداق دیگر آیه دانسته‌‏اند. این مقاله با بررسی دیدگاه‌‏های مختلف مفسران فریقین و تحلیل آنها، تطبیق آیه بر مصادیقی غیر از حضرت امیر را مورد نقد قرار داده و مدعای مفسران شیعه را مورد تأکید قرار داده است. وجود روایات اهل بیت (ع) ، صحابه و تابعان که حضرت امیر را تنها مصداق آیه دانسته‌‏اند، گستردگی دانش امام و عدم سازگاری تطبیق آیه بر مصادیقی دیگر با اسناد تاریخی، ازجمله اشکالات وارد بر دیدگاه مفسران اهل سنت است».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • دیباچه:
۱. همه مؤمنان مصداق ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛
۲. اهل کتاب مصداق ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛
  • نقد دیدگاه مفسران اهل سنت :
۱. شواهد درون‌متنی؛
۲. انحصار گستردگی بی کران علم الکتاب به حضرت امیر (ع)؛

۳. عدم تناسب حمل آیه بر عبدالله بن سلام با اسناد تاریخی؛

  • نتیجه‌گیری؛
  • پی‌نوشت‌.

دربارهٔ پدیدآورندگان

علی نصیری (پدیدآورنده)
علی نصیری
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نصیری (متولد ۱۳۴۴ ش، رشت)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، محمد هادی معرفت و جعفر سبحانی پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضویت هیئت رییسه مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدى، عضو شورای تحریریه فصلنامه کتاب نقد، عضو شورای علمی دانشنامه قرآن‌شناسی، گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «قرآن‌شناسی»، «امام حسین پیشوای روشنایی»، «وفاق اجتماعی در سخن و سیره معصومان (ع)»، «آثار باستانی»، «سیره سیاسی امام علی (ع)»، «نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن»، «ماهیت و مراتب وحی از نگاه صدرالمتألهین»، «تبیین و ارزیابی آیات صراط مستقیم در قرآن»، «استواران در علم و تأویل قرآن»، «انتظار موعود»، «امت»، «دلایل حیات امام عصر»، «اهل کتاب»، «فاطمه از نگاه امامان»، «فاطمه از نگاه صحابه و تابعان» و «علی از منظر نهج‌البلاغه» برخی از این آثار است.[۲]
محمد حسین نصیری (پدیدآورنده)
محمد حسین نصیری
حجت الاسلام و المسلمین محمد حسین نصیری، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه معارف اسلامی پیگیری کرد. معاونت پژوهشی مرکز تخصصی امامت و پژوهشگر مؤسسه معارف وحی و خرد ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس تاکنون چندین مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات»، «مصداق‌شناسی آیه و من عنده علم الکتاب»، «بررسی جهات بهره‌مندی امام از دانش الهی با تکیه بر روایات کتاب بصائرالدرجات»، «علم امام از دیدگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه» و «بررسی محتوایی احادیث حضور اهل بیت در هنگام احتضار و نقد برخی از دیدگاه‌ها» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

دریافت متن