نقد و بررسی مقاله اسلام وحی و نبوت ۳ (مقاله)
| نقد و بررسی مقاله | |
|---|---|
| «اسلام، وحی و نبوت» (۳) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عباس نیک‌زاد |
| موضوع | وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوماهنامه رواق اندیشه |
| وابسته به | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | دی ۱۳۸۱ |
| شماره | ۱۳ |
| شماره صفحات | از صفحه ۵ تا ۱۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد و بررسی مقاله «اسلام، وحی و نبوت» (۳) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به نقد و بررسی مقاله دکتر سروش در باب وحی و نبوت می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم عباس نیک‌زاد نگاشته شده و در دوماهنامه رواق اندیشه (شماره ۱۳، دی ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «آنچه پیش رو دارید ادامه بحثی است که در شماره نهم و یازدهم مجله مطرح شده است. قسمت اول این مقاله، در صدد نقد و بررسی مقاله دکتر سروش تحت عنوان "اسلام ، وحی و نبوت" بود که نویسنده یک تئوری تحت عنوان «تئوری انطباق وحی و شریعت با محیط» را ارائه نمود و مدعی شده است که آموزه‌ها و احکام اسلام تنها متناسب با محیط و جامعه صدر اسلام است و عصری و موقتی بودن آنها از لوازم مهم این تئوری است».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در شماره نهم، هم تئوری و هم لوازم آن مورد نقد قرار گرفت و در شماره یازدهم نیز این نظریه ایشان که تنها احکام غیر عبادی موقتی است مورد نقد واقع شد و مقاله حاضر نیز به نقد دو مطلب دیگر که در مقاله دکتر سروش مطرح گردید، می‌پردازد. مطلب اول این که ایشان از طرفی می‌گوید وحی تابع پیامبر(ص) بوده است و یا این که وحی فرآورده شخص پیامبر است و یا پیامبر شارع احکام اسلام بوده است و از طرف دیگر به صراحت می‌گوید که پیامبر مثل همه انسانهای دیگر در طول رسالت خویش در حال دگرگونی و تحول و تکامل بود. مطلب دوم بحث بسط تجربه نبوی می‌باشد که وی معتقد است تجربه پیامبرانه همیشه ادامه خواهد داشت و در هیچ زمانی منقطع نخواهد شد. نویسنده هر دو مطلب را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- نقد و بررسی؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
