پرش به محتوا

مروان بن محمد الجعدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[مروان بن محمد الجعدی در حدیث]] - [[مروان بن محمد الجعدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[مروان بن محمد الجعدی در حدیث]] - [[مروان بن محمد الجعدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


خط ۷۷: خط ۷۶:


در برابر عالمانی که در [[حجاز]] یا [[شام]] و حتی در عراق به [[خدمت]] امویان در می‌آمدند، [[توده]] علمای [[کوفی]]، اعم از کسانی که [[شیعه]] [[خالص]] بوده و یا [[متشیع]] بودند، به هیچ روی میانه‌ای با امویان نداشته و در برابر، برای [[حفظ]] احادیث درست تلاش‌هایی از خود نشان می‌دادند. نمونه آن، حفظ احادیثی است که در [[فضیلت اهل بیت]]{{عم}} بوده و بیشتر [[راویان]] عراقی آنها را حفظ کرده‌اند. گفتنی است عراقیان نوعاً بر [[مذهب]] [[عثمانی]] نبودند و به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[اهل بیت]] [[رسول خدا]]{{صل}} علاقه داشتند. با این حال نمی‌توان آنان را شیعه دانست، گرچه در اصطلاح قدیم بدین افراد شیعه گفته می‌شد. به هر روی، در میان این عالمان بودند کسان فراوانی که با [[امویان]] سر [[سازش]] نداشته و در شورش‌هایی که برپا می‌شد، شرکت می‌کردند. شرکت عده فراوانی از [[عالمان]] [[عراق]] در [[قیام]] [[ابن اشعث]] و نیز [[قیام زید بن علی]]، نشانگر قوت چنین موضعی در میان علمای عراق است.<ref>[[محمد سهیل طقوش|طقوش، محمد سهیل]]، [[دولت امویان (کتاب)|دولت امویان]] ص ۲۲۴.</ref>.
در برابر عالمانی که در [[حجاز]] یا [[شام]] و حتی در عراق به [[خدمت]] امویان در می‌آمدند، [[توده]] علمای [[کوفی]]، اعم از کسانی که [[شیعه]] [[خالص]] بوده و یا [[متشیع]] بودند، به هیچ روی میانه‌ای با امویان نداشته و در برابر، برای [[حفظ]] احادیث درست تلاش‌هایی از خود نشان می‌دادند. نمونه آن، حفظ احادیثی است که در [[فضیلت اهل بیت]]{{عم}} بوده و بیشتر [[راویان]] عراقی آنها را حفظ کرده‌اند. گفتنی است عراقیان نوعاً بر [[مذهب]] [[عثمانی]] نبودند و به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} و [[اهل بیت]] [[رسول خدا]]{{صل}} علاقه داشتند. با این حال نمی‌توان آنان را شیعه دانست، گرچه در اصطلاح قدیم بدین افراد شیعه گفته می‌شد. به هر روی، در میان این عالمان بودند کسان فراوانی که با [[امویان]] سر [[سازش]] نداشته و در شورش‌هایی که برپا می‌شد، شرکت می‌کردند. شرکت عده فراوانی از [[عالمان]] [[عراق]] در [[قیام]] [[ابن اشعث]] و نیز [[قیام زید بن علی]]، نشانگر قوت چنین موضعی در میان علمای عراق است.<ref>[[محمد سهیل طقوش|طقوش، محمد سهیل]]، [[دولت امویان (کتاب)|دولت امویان]] ص ۲۲۴.</ref>.
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
خط ۸۹: خط ۸۶:


[[رده:مروان بن محمد الجعدی]]
[[رده:مروان بن محمد الجعدی]]
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش