خطبه ۲۲۵ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نهج البلاغه/بالا}} | {{نهج البلاغه/بالا}}==مقدمه== | ||
==مقدمه== | |||
* [[انسانها]] نسبت به یکدیگر دارای تشابه و تفاوتاند. این تشابه گاه به حدی میرسد که دو نفر را همزاد هم میانگارند و گاه [[انسانها]] بهگونهای از هم فاصله میگیرند که هرگز نمیتوانند کنار هم بهسربرند. [[امام]] {{ع}} در [[خطبه]] ۲۲۵ به شرح و [[علت]] [[اختلاف]] [[آدمیان]] پرداختهاند. مشابهت ظاهری و [[اخلاقی]] و نیز تفاوت [[انسانها]] تابع همانندی یا تفاوت طینت و تفاوت و نزدیکی و دوری مقدمات و عناصر اولیه وجود آنهاست، یعنی مقدماتی که برای تشکیل گل وجود آنان آماده شده، و نیز حالات ترکیبی (از قبیل نطفه و مواد پیش از آن و علقه و مضغه و استخوان) که در مسیر [[خلقت]] [[آدمی]] مؤثر است و طبیعت و مزاج [[آدمی]] را تنظیم میکند. | * [[انسانها]] نسبت به یکدیگر دارای تشابه و تفاوتاند. این تشابه گاه به حدی میرسد که دو نفر را همزاد هم میانگارند و گاه [[انسانها]] بهگونهای از هم فاصله میگیرند که هرگز نمیتوانند کنار هم بهسربرند. [[امام]] {{ع}} در [[خطبه]] ۲۲۵ به شرح و [[علت]] [[اختلاف]] [[آدمیان]] پرداختهاند. مشابهت ظاهری و [[اخلاقی]] و نیز تفاوت [[انسانها]] تابع همانندی یا تفاوت طینت و تفاوت و نزدیکی و دوری مقدمات و عناصر اولیه وجود آنهاست، یعنی مقدماتی که برای تشکیل گل وجود آنان آماده شده، و نیز حالات ترکیبی (از قبیل نطفه و مواد پیش از آن و علقه و مضغه و استخوان) که در مسیر [[خلقت]] [[آدمی]] مؤثر است و طبیعت و مزاج [[آدمی]] را تنظیم میکند. | ||
*عناصر پدیدآورنده جوهرل اصلی وجود [[انسان]] که [[امام]] از آن تعبیر به [[زمین]] شورهزار و گوارا و نرم و سفت میکند، کنایه از قوا و طبایع گوناگونی است که برای صاحبان طبیعت وجود دارد، مانند نیروی رشد گیاهی و تغذیه و سپس تشکیل نطفه و حالات پس از آن. موجودی که از قسمتهای گوناگون [[زمین]] ترکیب یافته دارای اجزای فعّالی است که با تأثیر و تأثر خود، دارای استعدادهای گوناگون میشود و خود، مقدمات تشکیل مزاج و [[صاحب]] مزاج میشود. به عبارت دیگر از آنجا که [[شوری]] و شیرینی و [[نرمی]] و درشتی، صفات عارض بر موادّی است که طبیعت اصلی و عنصر حقیقی وجود [[انسان]] را تشکیل میدهند، در [[اختلاف]] استعدادهای گوناگون، طبایع و مزاجهای مختلف مؤثرند و باعث [[اختلاف]] در چهرههای ظاهری و خصلتها و حالات معنوی میشوند. | *عناصر پدیدآورنده جوهرل اصلی وجود [[انسان]] که [[امام]] از آن تعبیر به [[زمین]] شورهزار و گوارا و نرم و سفت میکند، کنایه از قوا و طبایع گوناگونی است که برای صاحبان طبیعت وجود دارد، مانند نیروی رشد گیاهی و تغذیه و سپس تشکیل نطفه و حالات پس از آن. موجودی که از قسمتهای گوناگون [[زمین]] ترکیب یافته دارای اجزای فعّالی است که با تأثیر و تأثر خود، دارای استعدادهای گوناگون میشود و خود، مقدمات تشکیل مزاج و [[صاحب]] مزاج میشود. به عبارت دیگر از آنجا که [[شوری]] و شیرینی و [[نرمی]] و درشتی، صفات عارض بر موادّی است که طبیعت اصلی و عنصر حقیقی وجود [[انسان]] را تشکیل میدهند، در [[اختلاف]] استعدادهای گوناگون، طبایع و مزاجهای مختلف مؤثرند و باعث [[اختلاف]] در چهرههای ظاهری و خصلتها و حالات معنوی میشوند. |