تفسیر ابی‌روق: تفاوت میان نسخه‌ها

[[آقا بزرگ تهرانی]] از این [[تفسیر]] خبر داده و «ابو روق» را [[عطیة بن حارث همدانی کوفی]] [[کوفی]] [[تابعی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷.</ref> و این تفسیر را همان کتابی دانسته که طبق گزارش [[نجاشی]]، [[محمد بن عبدالرحمان]] و طبق گزارش شیخ، [[عبدالرحمان بن محمد]] آن را با کتاب «التفسیر ابان» و کتاب [[محمد بن سائب کلبی]] یک کتاب قرار داده است<ref>نجاشی در ترجمه ابان گفته است: {{عربی|جمع محمد بن عبد الرحمان بن فنتی بین کتاب التفسیر لابان و بین کتاب ابی روق عطیة بن الحارث و محمد بن السائب و جعلها کتابا واحدا}} (رجال النجاشی، ص۱۲، رقم ۷) و شیخ طوسی در ترجمه ابان آورده است: {{عربی|فجاء فی ما بعد عبد الرحمان بن محمد ازدی کوفی فجمع من کتاب ابان و محمد بن السائب الکلبی و ابی روق عطیة بن الحرث فجعله کتابا واحدا}}؛ (طوسی، الفهرست، ص۱۷، رقم ۵۱) و نیز ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷ و ص۲۳۹، رقم ۱۱۶۹.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۸.</ref>

== جستارهای وابسته ==