پرش به محتوا

تفسیر ابی‌روق: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عطیة بن حارث همدانی کوفی]]''' است. </div>
| موضوع مرتبط = عطیة بن حارث همدانی کوفی
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[آقا بزرگ تهرانی]] از این [[تفسیر]] خبر داده و «ابو روق» را [[عطیة بن حارث همدانی کوفی]] [[کوفی]] [[تابعی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷.</ref> و این تفسیر را همان کتابی دانسته که طبق گزارش [[نجاشی]]، [[محمد بن عبدالرحمان]] و طبق گزارش شیخ، [[عبدالرحمان بن محمد]] آن را با کتاب «التفسیر ابان» و کتاب [[محمد بن سائب کلبی]] یک کتاب قرار داده است<ref>نجاشی در ترجمه ابان گفته است: {{عربی|جمع محمد بن عبد الرحمان بن فنتی بین کتاب التفسیر لابان و بین کتاب ابی روق عطیة بن الحارث و محمد بن السائب و جعلها کتابا واحدا}} (رجال النجاشی، ص۱۲، رقم ۷) و شیخ طوسی در ترجمه ابان آورده است: {{عربی|فجاء فی ما بعد عبد الرحمان بن محمد ازدی کوفی فجمع من کتاب ابان و محمد بن السائب الکلبی و ابی روق عطیة بن الحرث فجعله کتابا واحدا}}؛ (طوسی، الفهرست، ص۱۷، رقم ۵۱) و نیز ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷ و ص۲۳۹، رقم ۱۱۶۹.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۸.</ref>
[[آقا بزرگ تهرانی]] از این [[تفسیر]] خبر داده و «ابو روق» را [[عطیة بن حارث همدانی کوفی]] [[کوفی]] [[تابعی]] معرفی کرده است<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷.</ref> و این تفسیر را همان کتابی دانسته که طبق گزارش [[نجاشی]]، [[محمد بن عبدالرحمان]] و طبق گزارش شیخ، [[عبدالرحمان بن محمد]] آن را با کتاب «التفسیر ابان» و کتاب [[محمد بن سائب کلبی]] یک کتاب قرار داده است<ref>نجاشی در ترجمه ابان گفته است: {{عربی|جمع محمد بن عبد الرحمان بن فنتی بین کتاب التفسیر لابان و بین کتاب ابی روق عطیة بن الحارث و محمد بن السائب و جعلها کتابا واحدا}} (رجال النجاشی، ص۱۲، رقم ۷) و شیخ طوسی در ترجمه ابان آورده است: {{عربی|فجاء فی ما بعد عبد الرحمان بن محمد ازدی کوفی فجمع من کتاب ابان و محمد بن السائب الکلبی و ابی روق عطیة بن الحرث فجعله کتابا واحدا}}؛ (طوسی، الفهرست، ص۱۷، رقم ۵۱) و نیز ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۲۵۳، رقم ۱۲۰۷ و ص۲۳۹، رقم ۱۱۶۹.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۸.</ref>
== جستارهای وابسته ==
* [[عطیة بن حارث همدانی کوفی]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۹: خط ۱۶:
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
== جستارهای وابسته ==
* [[عطیة بن حارث همدانی کوفی]]


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۷: خط ۲۱:


[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر عطیة بن حارث همدانی کوفی]]
[[رده:عطیة بن حارث همدانی کوفی]]
۱۱۲٬۲۳۲

ویرایش