بحث:عصمت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شیخ مفید
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
محمدبن محمدبن نعمان العکبری البغدادی متولد [[سال ۳۳۶ هجری]] [[قمری]]، معروف به [[شیخ مفید]]، از [[متکلمان]] پرآوازه [[شیعه]] در [[قرن چهارم]] و پنجم، به شمار می‌آید. <ref>[[ابن ندیم]] (گویا او خود، مرحوم شیخ را دیده است) وی را جلودار [[علم کلام]] و [[رئیس]] [[متکلمان شیعه]] در عصر خود دانسته است. محمد بن اسحاق بن ندیم بغدادی، الفهرست، تحقیق رضا تجدد، ص۲۴۷. [[نجاشی]] نیز که یکی از [[شاگردان]] شیخ مفید به شمار می‌رود، کمال استاد خود را در [[علوم]] [[کلام]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، بالاتر از آن دانسته است که توصیف‌پذیر باشد. احمد بن علی نجاشی، رجال النجاشی، تحقیق سید موسی شبیری زنجانی، ص۳۹۹.</ref> | محمدبن محمدبن نعمان العکبری البغدادی متولد [[سال ۳۳۶ هجری]] [[قمری]]، معروف به [[شیخ مفید]]، از [[متکلمان]] پرآوازه [[شیعه]] در [[قرن چهارم]] و پنجم، به شمار می‌آید. <ref>[[ابن ندیم]] (گویا او خود، مرحوم شیخ را دیده است) وی را جلودار [[علم کلام]] و [[رئیس]] [[متکلمان شیعه]] در عصر خود دانسته است. محمد بن اسحاق بن ندیم بغدادی، الفهرست، تحقیق رضا تجدد، ص۲۴۷. [[نجاشی]] نیز که یکی از [[شاگردان]] شیخ مفید به شمار می‌رود، کمال استاد خود را در [[علوم]] [[کلام]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، بالاتر از آن دانسته است که توصیف‌پذیر باشد. احمد بن علی نجاشی، رجال النجاشی، تحقیق سید موسی شبیری زنجانی، ص۳۹۹.</ref> | ||
نظریات مرحوم شیخ در مسئله [[عصمت]] را می‌توان این‌گونه | نظریات مرحوم شیخ در مسئله [[عصمت]] را می‌توان این‌گونه خلاصه [[کرد]]: | ||
#عصمت [[معصومان]] [[لطف]] و موهبتی [[الهی]] است | #عصمت [[معصومان]] [[لطف]] و موهبتی [[الهی]] است | ||
#[[عصمت امام]]، منافاتی با [[اختیار]] وی در [[گناه]] کردن ندارد | #[[عصمت امام]]، منافاتی با [[اختیار]] وی در [[گناه]] کردن ندارد | ||