پرش به محتوا

ابوعطیه وادعی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف')
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود')
خط ۲: خط ۲:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی از قبیلة [[همدان]] و [[کوفی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۱۲۱.</ref>، بیشتر تراجم نویسان، نام او را [[مالک بن عامر]] و گاه با [[کنیه]] عامر، یعنی [[مالک بن ابی حمزه]]<ref>تصحیف حمره؛ ر. ک: ابن ماکولا، ج۲، ص۵۰۲.</ref> گفته‌اند<ref>بخاری، ج۷، ص۳۰۵؛ ابن حبان، ج۵، ص۳۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۸، ص۲۱۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۸.</ref> ولی نام‌های [[مالک بن عوف]]<ref>ابن معین ج۱، ص۳۸۲.</ref>، [[مالک بن زبید]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۳۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۸، ص۲۱۳.</ref>، [[مالک بن ابی جندب]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۰.</ref>، [[عمرو بن ابی جندب]]<ref>بخاری، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن معین، ج۲، ص۲۲۸؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۷۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۱۵.</ref> و [[عمر بن جندب]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۱.</ref> نیز گفته شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۲۱۵ و تهذیب، ج۸، ص۱۲.</ref> عمرو بن أبی جندب را غیر از مالک بن عامر دانسته و در تقریب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳۷.</ref> از این دو نفر با کنیه ابوعطیه وادعی نام برده است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۶، ص۳۲۰ و ج۷، ص۳۰۵.</ref>، ابن معین<ref>ابن معین، ج۱، ص۳۱۲ و ج۲، ص۲۲۸.</ref> و [[ابوداود]]<ref>ابوداود، ج۱، ص۱۶۸ و ج۱، ص۱۹۹.</ref> نیز هر دو نام را برای ابوعطیه وادعی در دو نوبت گفته‌اند و چنانچه تکرار در این‌باره را نپذیریم، بلکه بگوییم با [[عنایت]] و توجه بیان شده است، گفته‌های آنان، مؤید نظر ابن حجر خواهد بود. شاید تشابه این دو در کنیه، تیره و [[قبیله]] سبب [[تصور]] [[اتحاد]] آنان شده است. برای تشخیص دقیق ابوعطیه وادعی از اعمش سؤال شد. گفت: نامش مالک بن ابی حمزه، یعنی مالک بن عامر است. سؤال شد: آیا همان که [[ابن سیرین]] از او [[روایت]] می‌کند؟ گفت: آری. گفتند: برخی تصور می‌کنند آن ابو عطیه‌ای که [[عمارة بن عمیر]] از او روایت می‌کند، غیر از آن کسی است که ابن سیرین از او روایت دارد. اعمش این مطلب را به شدت [[انکار]] کرد<ref>مزی، ج۳۴، ص۹۰-۹۱.</ref>. [[یحیی بن معین]]<ref>مزی، ج۳۴، ص۹۱.</ref> نیز همین مطلب اعمش را بیان کرده است. حتی [[ابن سیرین]]، به نام ابوعطیه، یعنی [[مالک بن عامر]] یا [[مالک بن عوف]] تشریح کرده است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۱۵۳.</ref>.
وی از قبیلة [[همدان]] و [[کوفی]] است<ref>ابن سعد، ج۶، ص۱۲۱.</ref>، بیشتر تراجم نویسان، نام او را [[مالک بن عامر]] و گاه با [[کنیه]] عامر، یعنی [[مالک بن ابی حمزه]]<ref>تصحیف حمره؛ ر. ک: ابن ماکولا، ج۲، ص۵۰۲.</ref> گفته‌اند<ref>بخاری، ج۷، ص۳۰۵؛ ابن حبان، ج۵، ص۳۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۸، ص۲۱۳؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۸.</ref> ولی نام‌های [[مالک بن عوف]]<ref>ابن معین ج۱، ص۳۸۲.</ref>، [[مالک بن زبید]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۳۸۴؛ ابن ابی حاتم، ج۸، ص۲۱۳.</ref>، [[مالک بن ابی جندب]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۰.</ref>، [[عمرو بن ابی جندب]]<ref>بخاری، ج۶، ص۳۲۰؛ ابن معین، ج۲، ص۲۲۸؛ ابن حبان، ج۵، ص۱۷۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۲۱۵.</ref> و [[عمر بن جندب]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۱.</ref> نیز گفته شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۲۱۵ و تهذیب، ج۸، ص۱۲.</ref> عمرو بن أبی جندب را غیر از مالک بن عامر دانسته و در تقریب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳۷.</ref> از این دو نفر با کنیه ابوعطیه وادعی نام برده است. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۶، ص۳۲۰ و ج۷، ص۳۰۵.</ref>، ابن معین<ref>ابن معین، ج۱، ص۳۱۲ و ج۲، ص۲۲۸.</ref> و [[ابوداوود]]<ref>ابوداوود، ج۱، ص۱۶۸ و ج۱، ص۱۹۹.</ref> نیز هر دو نام را برای ابوعطیه وادعی در دو نوبت گفته‌اند و چنانچه تکرار در این‌باره را نپذیریم، بلکه بگوییم با [[عنایت]] و توجه بیان شده است، گفته‌های آنان، مؤید نظر ابن حجر خواهد بود. شاید تشابه این دو در کنیه، تیره و [[قبیله]] سبب [[تصور]] [[اتحاد]] آنان شده است. برای تشخیص دقیق ابوعطیه وادعی از اعمش سؤال شد. گفت: نامش مالک بن ابی حمزه، یعنی مالک بن عامر است. سؤال شد: آیا همان که [[ابن سیرین]] از او [[روایت]] می‌کند؟ گفت: آری. گفتند: برخی تصور می‌کنند آن ابو عطیه‌ای که [[عمارة بن عمیر]] از او روایت می‌کند، غیر از آن کسی است که ابن سیرین از او روایت دارد. اعمش این مطلب را به شدت [[انکار]] کرد<ref>مزی، ج۳۴، ص۹۰-۹۱.</ref>. [[یحیی بن معین]]<ref>مزی، ج۳۴، ص۹۱.</ref> نیز همین مطلب اعمش را بیان کرده است. حتی [[ابن سیرین]]، به نام ابوعطیه، یعنی [[مالک بن عامر]] یا [[مالک بن عوف]] تشریح کرده است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۱۵۳.</ref>.


توهم دیگر اینکه ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۸.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۱۲.</ref> تنها از ابوعطیه وادعی نام برده و او را با أبوعلیه غیر منسوب یک نفر [[تصور]] کرده‌اند. با این تصور، [[روایت]] غیر منسوب را به وادعی نسبت داده‌اند، در حالی که چنین نیست. هر چند در برخی از [[روایات]] ابوعطیه وادعی، [[کنیه]] او به صورت متعلق بیان شده، ولی به [[دلیل نقل]] همان روایات با قید وادعی در دیگر منابع، [[شبهه]] [[اختلاف]] از بین می‌رود<ref>مقایسه کنید عبدالرزاق صنعانی، ج۷، ص۴۶۳ و طبرانی، المعجم الکبیر، ج۹، ص۹۱ با طیرانی، المعجم الکبیر، ج۹، ص۹۱ و دارقطنی، ج۴، ص۱۰۲؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۵۸۷ و بیهقی، ج۱، ص۴۴۷ و ج۴، ص۲۳۷ با نسائی، ج۲، ص۷۸ و طبرانی، المعجم الاوسط، ج۲، ص۲۱۷ و بیهقی، ج۴، ص۲۳۷.</ref>. تراجم نویسان نیز بیان نکرده‌اند که خاند بن معدان - [[راوی]] ابوعطیه غیر منسوب - از ابوعطیه وادعی روایت کرده است.
توهم دیگر اینکه ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۸.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۱۲.</ref> تنها از ابوعطیه وادعی نام برده و او را با أبوعلیه غیر منسوب یک نفر [[تصور]] کرده‌اند. با این تصور، [[روایت]] غیر منسوب را به وادعی نسبت داده‌اند، در حالی که چنین نیست. هر چند در برخی از [[روایات]] ابوعطیه وادعی، [[کنیه]] او به صورت متعلق بیان شده، ولی به [[دلیل نقل]] همان روایات با قید وادعی در دیگر منابع، [[شبهه]] [[اختلاف]] از بین می‌رود<ref>مقایسه کنید عبدالرزاق صنعانی، ج۷، ص۴۶۳ و طبرانی، المعجم الکبیر، ج۹، ص۹۱ با طیرانی، المعجم الکبیر، ج۹، ص۹۱ و دارقطنی، ج۴، ص۱۰۲؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۵۸۷ و بیهقی، ج۱، ص۴۴۷ و ج۴، ص۲۳۷ با نسائی، ج۲، ص۷۸ و طبرانی، المعجم الاوسط، ج۲، ص۲۱۷ و بیهقی، ج۴، ص۲۳۷.</ref>. تراجم نویسان نیز بیان نکرده‌اند که خاند بن معدان - [[راوی]] ابوعطیه غیر منسوب - از ابوعطیه وادعی روایت کرده است.
۲۱۸٬۰۵۸

ویرایش