استدراج در قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
جز (جایگزینی متن - 'لام' به 'لام') |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
هر [[باور]] و [[اعتقاد]] [[دینی]] در [[زندگی]] [[انسان]] دارای آثار و نتایجی است، زیرا هر بینشی منجر به [[گرایش]] و عمل میگردد. [[سنت]] [[استدراج]] نیز، به عنوان یک [[باور دینی]] متکی به گزارش اصیل [[قرآنی]]، دارای آثار و نتایجی در [[زندگی]] افراد و [[جامعه]] [[معتقد]] به آن است. | هر [[باور]] و [[اعتقاد]] [[دینی]] در [[زندگی]] [[انسان]] دارای آثار و نتایجی است، زیرا هر بینشی منجر به [[گرایش]] و عمل میگردد. [[سنت]] [[استدراج]] نیز، به عنوان یک [[باور دینی]] متکی به گزارش اصیل [[قرآنی]]، دارای آثار و نتایجی در [[زندگی]] افراد و [[جامعه]] [[معتقد]] به آن است. | ||
یکی از مهمترین آثار و نتایج [[سنت]] [[استدراج]] در [[جامعه]]، این است که از [[غرور]] بیجا جلوگیری میکند، زیرا داشتن [[ثروت]] زیاد و [[قدرت]] فراوان و... تنها نشانه آن نیست که [[خداوند]] ما را [[دوست]] دارد، بلکه ممکن است [[استدراج]] و مقدمه [[مجازات]] باشد. از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[نقل]] شده است که: "[[خداوند]] به [[ | یکی از مهمترین آثار و نتایج [[سنت]] [[استدراج]] در [[جامعه]]، این است که از [[غرور]] بیجا جلوگیری میکند، زیرا داشتن [[ثروت]] زیاد و [[قدرت]] فراوان و... تنها نشانه آن نیست که [[خداوند]] ما را [[دوست]] دارد، بلکه ممکن است [[استدراج]] و مقدمه [[مجازات]] باشد. از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[نقل]] شده است که: "[[خداوند]] به [[داوود]] [[وحی]] کرد که: ای [[داوود]]، در هر حال از من بترس و از هر حالی بیشتر، آن موقعی بترس که نعمتهایم از هر دری به سویت سرازیر میشود. مبادا کاری کنی که به زمینت زنم و دیگر به نظر [[رحمت]] به تو نظر نکنم"<ref>الدر المنثور، ج۳، ص۲۳.</ref>. و یا در [[آیات]]{{متن قرآن|أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ}}<ref>«آیا میپندارند در آنچه از مال و فرزندان که آنان را بدان یاری میرسانیم» سوره مؤمنون، آیه ۵۵.</ref>، {{متن قرآن|نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ}}<ref>«برای آنان در نیکیها شتاب میورزیم؟ (خیر،) بلکه در نمییابند» سوره مؤمنون، آیه ۵۶.</ref>. [[خداوند]] کسانی را که اشتباهی داشتهاند متنبه نموده و میفرماید: اگر ما در [[مال]] و [[اولاد]] به ایشان توسعه دادیم، [[خیال]] نکنند که خواستهایم [[خیرات]] ایشان را زودتر به ایشان برسانیم؛ چون اگر چنین بود، [[توانگران]] و مترفین ایشان را به [[عذاب]] خود دچار نمیکردیم، بلکه این عمل ما برای بیشتر [[عذاب]] کردن است<ref>المیزان، ج۷، ص۵۲.</ref>. | ||
یکی دیگر از آثار و نتایج [[سنت]] [[استدراج]]، تبیین چگونگی [[ثروت]] زیاد و [[رفاه]] و... در دست [[کافران]] و انسانهای گنهکار و عصیانگر است. بنابراین [[خداوند]] خواهان [[گمراهی]] و [[عذاب]] [[بندگان]] خود نیست، بلکه این [[بندگان]] هستند که به محض دستیابی به [[ثروت]] و [[قدرت]]، [[اوامر الهی]] را به [[فراموشی]] سپرده و گرفتار [[سنت]] [[استدراج]] میشوند.<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه استدراج (مقاله)|مقاله «آیه استدراج»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص۶۴-۶۵.</ref> | یکی دیگر از آثار و نتایج [[سنت]] [[استدراج]]، تبیین چگونگی [[ثروت]] زیاد و [[رفاه]] و... در دست [[کافران]] و انسانهای گنهکار و عصیانگر است. بنابراین [[خداوند]] خواهان [[گمراهی]] و [[عذاب]] [[بندگان]] خود نیست، بلکه این [[بندگان]] هستند که به محض دستیابی به [[ثروت]] و [[قدرت]]، [[اوامر الهی]] را به [[فراموشی]] سپرده و گرفتار [[سنت]] [[استدراج]] میشوند.<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه استدراج (مقاله)|مقاله «آیه استدراج»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص۶۴-۶۵.</ref> |