معنویت: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[ایمان]]: اصلی‌ترین عنصر [[اقتدار]] [[معنوی]]، ایمان است و به همین علت اساس [[حیات طیبه]] بر ایمان [[استوار]] است. مهم‌ترین عنصر ایمان که اقتدار معنوی را به بار می‌آورد [[عشق]] به خداست. ایمان چهار پیامد دارد که موجب بالفعل شدن اقتدار درونی و معنوی [[انسان]] می‌شود و در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] سمت و صورت حیات طیبه را ایجاد می‌کند. یکم اینکه ایمان [[دل]] را برای ورود در میدان‌های دشوار آماده می‌کند. دوم، این است که گام‌ها را برای پیمودن جاده‌های سخت استوار می‌کند؛ سوم این است که [[مشکلات]] را در [[چشم‌ها]] کوچک می‌کند و چهارم اینکه هدف‌های بزرگ را در [[اختیار انسان]] می‌گذارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۴/۷/۱۳۸۸.</ref>.

# عقلانیت: اصلی‌ترین کار پیامبران برانگیختن [[قدرت]] [[تفکر]] است. قدرت تفکر اولاً انسان را به [[دین]] می‌کشاند ثانیاً انسان را در مقابل خدا به [[عبودیت]] وادار می‌کند و ثالثاً انسان را از [[اعمال]] سفیهانه و جهالت‌آمیز که سر منشأ آن دل دادن به دنیاست باز می‌دارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۹/۴/۱۳۸۸.</ref>.

# [[عمل]]: [[رشد]] و شکوفایی معنوی در گرو عمل است. کسی که [[اهل]] عمل باشد، [[آمادگی]] و صلاحیت دریافت [[فیض]] و [[لطف الهی]] را پیدا می‌کند و آنان که این ظرفیت را در خودشان ایجاد نکرده باشند، بهره‌ای از [[الطاف]] او نخواهند یافت. [[قانون]] عمل هم در [[امور مادی]] و هم در [[امور معنوی]] جریان دارد و شرط بهره‌مندی از هر جهت تلاش و [[مجاهدت]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۹/۵/۱۳۷۶.</ref>. عمل با چند ویژگی [[عامل رشد]] و تعالی [[معنوی]] است. یکم، اینکه مستمر باشد، تا به ما امکان دهد «ماده خام» وجودمان را به شکل‌های [[برتر]] تبدیل کنیم<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۴/۱۲/۱۳۷۱.</ref> دوم اینکه، عمل باید زیاد باشد. در امور معنوی و [[اخروی]] به کم نباید قانع شد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۶/۱/۱۳۸۹.</ref> سوم، [[عزم]] و [[توکل]] از ضروریات عملی است که به [[توفیق]] می‌رسد. چهارمین ویژگی عمل [[اخلاص]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۶/۶/۱۳۷۶.</ref>.

# [[تقوا]]: تقوا یعنی [[مراقبه]] در تمام لحظات [[زندگی]] و توجه به [[رضای خدا]] در همه کارها. این حالت [[هوشیاری]] و توجه و تنبه در انسان تقواست و نقطه مقابل تقوا، [[غفلت]] و بی‌توجهی و حرکت بدون [[بصیرت]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۹/۳/۱۳۸۸.</ref>. تقوا اساسی‌ترین محور معنویت است که انسان را در [[جاذبه]] [[لطف الهی]] قرار می‌دهد و [[پیروزی]] و [[موفقیت]] را موجب می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۹/۱۱/۱۳۶۹.</ref>. [[حقیقت]] تقوا نه تنها در حوزه زیست و [[رفتار فردی]] بلکه در قلمرو [[اجتماع]] معنی دار است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱۹/۱۱/۱۳۶۹.</ref>.

# [[زهد]]: ویژگی [[معنویت اسلامی]] این بود که [[دنیا]] را راه و ابزار رسیدن به [[خداوند]] و جلب [[لطف]] و رضای او و عرصه کار و [[جهاد]] و انجام وظیفه معرفی می‌کند. زهد در دنیا موجب می‌شود که درجات [[معنوی]] فرد افزایش یابد و با [[رشد]] در مراتب و درجات [[ولایت باطنی]] به گستره‌ای از [[ولایت ظاهری]] برسد و [[نور]] و معنویت خود را در محیط [[اجتماعی]] جریان بدهد.

# [[دعا]]: دعا [[رابطه قلبی]] با خداست و پایه اصلی آن [[امید]] است. امید [[دل‌ها]] را مشتعل می‌کند و منور نگه می‌دارد و موجب [[نشاط]] و حرکت می‌شود. از این رو تأثیرات [[معجزه]] آسایی بر روی [[دل انسان]] دارد و دل‌های مرده را زنده می‌کند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۳۰/۶/۱۳۸۷.</ref>. دعا دستاوردهای بسیاری دارد که همه آنها در [[شکوفایی معنوی]] مؤثر هستند. یکم، زنده نگهداشتن [[یاد خدا]] در [[دل]] و زدودن [[غفلت]]. دوم، تقویت و استقرار [[ایمان]] در [[دل]] سوم، دمیدن [[روح]] [[اخلاص]] در [[انسان]] چهارم [[خودسازی]] و [[رشد]] [[فضایل اخلاقی]] پنجم، ایجاد [[محبت]] به [[خدای متعال]] ششم، دمیدن [[روح امید]] در انسان هفتم، برآمدن [[حاجات]]<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۹/۷/۱۳۸۴.</ref>.

# [[قرآن]]: قرآن [[نور]] است و تأثیر بی‌نظیری در رشد و [[شکوفایی معنوی]] و تحقق [[حیات طیبه]] دارد. به [[برکت]] قرآن بسیاری از [[ظلمات]] و ابهام‌ها از [[قلب]] و [[روح انسان]] زدوده می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۴/۱۰/۱۳۷۳.</ref>.

# حکومت اسلامی: [[هدف]] حکومت اسلامی [[تزکیه]] انسان است. [[عدالت]] نیز یک هدف میانی است که برای رسیدن به هدف والای تزکیه اهمیت پیدا می‌کند و حکومت اسلامی و تمام [[اسلام]] برای تأمین آن [[تشریع]] شده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۱/۱۱/۱۳۷۱.</ref>. فرق اساسی [[نظام الهی]] با نظام‌های دیگر این است که انسان مادی، انسان [[معنوی]] و [[الهی]] می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات، ۲۹/۷/۱۳۷۷.</ref>.<ref>[[حمید رضا مظاهری‌سیف|مظاهری‌سیف، حمید رضا]]، [[نظام معنویت اسلامی - مظاهری‌سیف (مقاله)|مقاله «نظام معنویت اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص۳۸۵.</ref>