پرش به محتوا

اصحاب کهف در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'دست' به 'دست'
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
جز (جایگزینی متن - 'دست' به 'دست')
خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:
[[اهل عرفان]] و [[تأویل]]، افزون بر توضیح معنای ظاهری داستان که در [[قرآن]] و [[اخبار]] آمده است به بیان برخی از معانی [[باطنی]] و ژرف آن پرداخته‌اند و به عنوان نمونه، [[پناه بردن]] اصحاب کهف به [[غار]] را به معنای پناه بردن به [[خداوند]] و [[حرم امن]] او دانسته که از ژرفای [[روح ایمان]] آنان سرچشمه گرفته بود و برای هر کدام از حوادث این داستان مانند فرار از [[شهر]]، [[پناه]] جستن در [[غار]]، [[خواب]] و [[بیداری]]، حالت [[هیبت]] و ترسناکی خود و سگ‌شان و امثال آن، معانی [[عرفانی]] و تأویلی آن را باز گفته‌اند<ref>تفسیر سوره کهف.</ref>.
[[اهل عرفان]] و [[تأویل]]، افزون بر توضیح معنای ظاهری داستان که در [[قرآن]] و [[اخبار]] آمده است به بیان برخی از معانی [[باطنی]] و ژرف آن پرداخته‌اند و به عنوان نمونه، [[پناه بردن]] اصحاب کهف به [[غار]] را به معنای پناه بردن به [[خداوند]] و [[حرم امن]] او دانسته که از ژرفای [[روح ایمان]] آنان سرچشمه گرفته بود و برای هر کدام از حوادث این داستان مانند فرار از [[شهر]]، [[پناه]] جستن در [[غار]]، [[خواب]] و [[بیداری]]، حالت [[هیبت]] و ترسناکی خود و سگ‌شان و امثال آن، معانی [[عرفانی]] و تأویلی آن را باز گفته‌اند<ref>تفسیر سوره کهف.</ref>.


[[تفسیر کشف الاسرار]] می‌نویسد: بزرگان [[طریقت]] و خداوندان [[معرفت]] گفته‌اند که اساس کار تصوف بر روش و [[سیرت]] [[اصحاب کهف]] به دست می‌آید. آدابی که برخی از آنها عبارتند از: محقق ساختن [[هدف]]، [[خلوص]] [[اراده]]، [[همت]] والا، عُزلت و [[کناره‌گیری]] از [[خلق]]، ساقط کردن پیوستگی‌ها و علاقه‌های [[دنیایی]]، [[اخلاص]] در [[دعوت]] و [[توبه]] و [[انابه]] به درگاه [[حضرت حق]]، از نفس خویش [[بیزاری جستن]] و از [[جهان]] [[آزاد]] و به [[حق]] شاد بودن، از بند خویش رها، [[دست]] نیاز به درگاه [[خداوند متعال]] زدن، گاهی از [[استواری]] هییت سوزان و گدازان و گاهی نیز در [[نسیم]] اُنس شادان و نازان، گفته‌اند خداوند متعال با اصحاب کهف چنان کرد که [[مادر]] [[مهربان]] با فرزند انجام دهد: اول برای او گهواره سازد، پس بخواباند، سپس بجنباند، آنگاه مگس براند و شیر دهد تا بیارامد. خداوند متعال نیز با اصحاب کهف چنین کرد. اول غار برای آنان مانند گهواره ساخت: {{متن قرآن|وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا}}<ref>«و از کارتان برای شما نوایی فراهم سازد» سوره کهف، آیه ۱۶.</ref> پس بخوابانید: {{متن قرآن|فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ}}<ref>«پس آنان را در آن غار چندین سال به خواب بردیم» سوره کهف، آیه ۱۱.</ref>. آنگاه بجنبانید: {{متن قرآن|وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ}}<ref>«و تو آنان را بیدار می‌پنداشتی در حالی که آنان خفته‌اند و ما آنها را (در خواب) به راست و به چپ می‌غلتانیم» سوره کهف، آیه ۱۸.</ref>. سپس [[رنج]] [[آفتاب]] از ایشان بازداشت: {{متن قرآن|وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ}}<ref>«و خورشید را چون بر می‌آمد می‌دیدی که از غار آنان به راست می‌گرایید و چون غروب می‌کرد در سوی چپ از آنان می‌گذشت» سوره کهف، آیه ۱۷.</ref>. نهایت برای آنان شربت [[رحمت]] فرستاد تا آرام گرفتند: {{متن قرآن|يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ}}<ref>«تا پروردگارتان بخشایش خویش را بر شما بگسترد» سوره کهف، آیه ۱۶.</ref><ref>کشف الاسرار، ج۵، ص۶۷۳.</ref>.
[[تفسیر کشف الاسرار]] می‌نویسد: بزرگان [[طریقت]] و خداوندان [[معرفت]] گفته‌اند که اساس کار تصوف بر روش و [[سیرت]] [[اصحاب کهف]] به دست می‌آید. آدابی که برخی از آنها عبارتند از: محقق ساختن [[هدف]]، [[خلوص]] [[اراده]]، [[همت]] والا، عُزلت و [[کناره‌گیری]] از [[خلق]]، ساقط کردن پیوستگی‌ها و علاقه‌های [[دنیایی]]، [[اخلاص]] در [[دعوت]] و [[توبه]] و [[انابه]] به درگاه [[حضرت حق]]، از نفس خویش [[بیزاری جستن]] و از [[جهان]] [[آزاد]] و به [[حق]] شاد بودن، از بند خویش رها، دست نیاز به درگاه [[خداوند متعال]] زدن، گاهی از [[استواری]] هییت سوزان و گدازان و گاهی نیز در [[نسیم]] اُنس شادان و نازان، گفته‌اند خداوند متعال با اصحاب کهف چنان کرد که [[مادر]] [[مهربان]] با فرزند انجام دهد: اول برای او گهواره سازد، پس بخواباند، سپس بجنباند، آنگاه مگس براند و شیر دهد تا بیارامد. خداوند متعال نیز با اصحاب کهف چنین کرد. اول غار برای آنان مانند گهواره ساخت: {{متن قرآن|وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا}}<ref>«و از کارتان برای شما نوایی فراهم سازد» سوره کهف، آیه ۱۶.</ref> پس بخوابانید: {{متن قرآن|فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ}}<ref>«پس آنان را در آن غار چندین سال به خواب بردیم» سوره کهف، آیه ۱۱.</ref>. آنگاه بجنبانید: {{متن قرآن|وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ}}<ref>«و تو آنان را بیدار می‌پنداشتی در حالی که آنان خفته‌اند و ما آنها را (در خواب) به راست و به چپ می‌غلتانیم» سوره کهف، آیه ۱۸.</ref>. سپس [[رنج]] [[آفتاب]] از ایشان بازداشت: {{متن قرآن|وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ}}<ref>«و خورشید را چون بر می‌آمد می‌دیدی که از غار آنان به راست می‌گرایید و چون غروب می‌کرد در سوی چپ از آنان می‌گذشت» سوره کهف، آیه ۱۷.</ref>. نهایت برای آنان شربت [[رحمت]] فرستاد تا آرام گرفتند: {{متن قرآن|يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ}}<ref>«تا پروردگارتان بخشایش خویش را بر شما بگسترد» سوره کهف، آیه ۱۶.</ref><ref>کشف الاسرار، ج۵، ص۶۷۳.</ref>.


در این که آیا [[اصحاب کهف]]، همان [[اصحاب رقیم]] هستند یا داستان دیگری دارند دو دیدگاه وجود دارد. بیشتر [[مفسران]]، آنان را یکی می‌دانند و می‌گویند مقصد از «[[رقیم]]»، [[لوح]] نوشته‌ای است که در آن اسامی اصحاب کهف و برخی مطالب مربوط به آنان نوشته شده و کنار [[غار]] [[نصب]] گردیده است و یا «رقیم»، نام بیابانی است که غار در آنجا قرار دارد.
در این که آیا [[اصحاب کهف]]، همان [[اصحاب رقیم]] هستند یا داستان دیگری دارند دو دیدگاه وجود دارد. بیشتر [[مفسران]]، آنان را یکی می‌دانند و می‌گویند مقصد از «[[رقیم]]»، [[لوح]] نوشته‌ای است که در آن اسامی اصحاب کهف و برخی مطالب مربوط به آنان نوشته شده و کنار [[غار]] [[نصب]] گردیده است و یا «رقیم»، نام بیابانی است که غار در آنجا قرار دارد.
۲۱۸٬۱۹۱

ویرایش