اثبات امامت امام علی در معارف و سیره فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها
اثبات امامت امام علی در معارف و سیره فاطمی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۱
، ۲۷ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'صدیقه طاهره' به 'صدیقه طاهره'
جز (جایگزینی متن - 'صدیقه طاهره' به 'صدیقه طاهره') |
|||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
===ویژگی‌های [[حدیث ثقلین]] در [[روایت]] فاطمه{{س}}=== | ===ویژگی‌های [[حدیث ثقلین]] در [[روایت]] فاطمه{{س}}=== | ||
۱. [[جانشینی پیامبر]]{{صل}}: اولین ویژگی که در [[حدیث ثقلین]] وجود دارد، مسئله [[اثبات]] [[جانشینی]] [[عترت]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} است. چنانکه در این [[روایت]] [[صدیقه | ۱. [[جانشینی پیامبر]]{{صل}}: اولین ویژگی که در [[حدیث ثقلین]] وجود دارد، مسئله [[اثبات]] [[جانشینی]] [[عترت]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} است. چنانکه در این [[روایت]] [[صدیقه طاهره]]{{س}} آمده است: {{متن حدیث|أَلَا إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمْ كِتَابَ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِي}}. این جمله بر این نکته تصریح دارد که [[کتاب خدا]] و [[عترت پیامبر]]{{صل}}، در نبود آن حضرت [[جانشین]] ایشان در امر [[هدایت]] [[مسلمین]] خواهند بود. | ||
۲. معرفی [[امیر المؤمنین]]{{ع}} به عنوان مصداق: در روایت صدیقه طاهره{{س}} این مسئله، بسیار مهم و قابل توجه است که [[رسول خدا]]{{صل}} در آخرین لحظات [[عمر]] [[مبارک]] خود پس از معرفی [[ثقلین]] دستان [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را گرفت و دو جمله «[[کتاب الله]]» و «عترتی» را [[تفسیر]] نمود و با مثالی عینی و اشاره مستقیم، تمام ابهامات احتمالی را از میان برداشت. {{متن حدیث|أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ{{ع}} فَقَالَ: هَذَا عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ}} مصداق فعلی عترت؛ علی{{ع}} است. | ۲. معرفی [[امیر المؤمنین]]{{ع}} به عنوان مصداق: در روایت صدیقه طاهره{{س}} این مسئله، بسیار مهم و قابل توجه است که [[رسول خدا]]{{صل}} در آخرین لحظات [[عمر]] [[مبارک]] خود پس از معرفی [[ثقلین]] دستان [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را گرفت و دو جمله «[[کتاب الله]]» و «عترتی» را [[تفسیر]] نمود و با مثالی عینی و اشاره مستقیم، تمام ابهامات احتمالی را از میان برداشت. {{متن حدیث|أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ{{ع}} فَقَالَ: هَذَا عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ}} مصداق فعلی عترت؛ علی{{ع}} است. | ||