جبر و اختیار در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

از مبادی [[تصدیقی]] موضوع [[هدایت]] و [[ضلالت]]، [[آزادی]] و [[اختیار انسان]] است. بی‌گمان، هدایت و ضلالت در حوزه [[تشریع]] و [[تکلیف]]، بدون [[حق]] [[انتخاب]] و [[تصمیم‌گیری]] معنا نخواهد داشت. [[امام علی]]{{ع}} در پاسخ به کسی که [[قضا و قدر الهی]] را مستلزم مجبور بودن انسان می‌پنداشت، فرمود:

اگر قضا و قدر الهی مستلزم مجبور بودن انسان در [[افعال]] خویش می‌بود، [[پاداش]] و [[کیفر]] [[بیهوده]] می‌نمود و [[وعد و وعید]] [[عبث]] می‌بود. [[خداوند سبحان]]، بندگانش را بر اساس اختیار امر کرده و برای برحذر داشتن از [[پلیدی‌ها]] [[نهی]] کرده است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۷۸.</ref>.