شعائر در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تعظیم شعائر مذهبی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = شعائر | عنوان مدخل = شعائر | مداخل مرتبط = شعائر در لغت - شعائر در قرآن - شعائر در فقه اسلامی - شعائر در فقه سیاسی - شعائر در جامعه‌شناسی اسلامی - شعائر در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی | پرسش مرتبط = }} ==تعظیم ش...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
#نقش تأثیرگذار شعائر در [[تکوین]] [[هویت اسلامی]] و مذهبی و [[تشخص]] آن از هویت‌های دیگر؛ | #نقش تأثیرگذار شعائر در [[تکوین]] [[هویت اسلامی]] و مذهبی و [[تشخص]] آن از هویت‌های دیگر؛ | ||
#نقش [[روشنگری]] و ایجاد تغییرات مطلوب در عرصه [[اجتماع]] و تأثیرگذاری مستقیم بر حالت‌های احساسی، [[عاطفی]] و [[عقلی]] [[انسان]] که منشأ تکوین و [[ترویج]] [[ارزش‌ها]] و [[سنت‌ها]] در [[جامعه]] می‌شود؛ | #نقش [[روشنگری]] و ایجاد تغییرات مطلوب در عرصه [[اجتماع]] و تأثیرگذاری مستقیم بر حالت‌های احساسی، [[عاطفی]] و [[عقلی]] [[انسان]] که منشأ تکوین و [[ترویج]] [[ارزش‌ها]] و [[سنت‌ها]] در [[جامعه]] می‌شود؛ | ||
#وجود مضامین گوناگون در شعائر که می‌تواند پاسخگوی نیازهای متعدد ثابت [[انسانی]] باشد؛ مانند نیاز [[تربیتی]] (ایجاد عرف عمومی در [[کنترل اجتماعی]])، نیاز [[سیاسی]] ([[قدرت]] [[بسیج]] کنندگی مانند [[نماز جمعه]] و [[مناسک حج]])، نیازهای [[اجتماعی]] (ایجاد [[روح]] [[تعاون]]، تفاهم و [[دوستی]] در [[مردم]]) و نیاز [[تبلیغاتی]] (از راه مضامین [[اعتقادی]] و مفاهیم [[فکری]] و [[اخلاقی]] منتج از انجام شعائر)<ref>سید محمد باقر حکیم، نقش اهل بیت{{عم}} در بنیان‌گذاری جماعت صالحان، ج۷، ص۹-۱۱.</ref>. تأکیدات [[امامان اهل بیت]]{{عم}} بر نقش [[شعائر]] و [[عبادات]] در [[زندگی]] [[شیعیان]]، نشان دهنده سوق دادن [[جامعه]] شیعیان به سمت و سوی تعریف‌شده‌ای است تا [[هویت]] و [[انسجام]] و [[وحدت]] مذهبی در میان آنها در پرتو انجام شعائر واحدی تجلی یابد. به جرئت می‌توان گفت [[مذهب تشیع]] و [[جامعه شیعی]] در [[سایه]] شعائر مذهبی‌اش توانست در برابر طوفان‌های سخت [[تعصب]] و [[استبداد]] و [[سرکوب]] [[خلفا]] و [[سلاطین]] [[پایدار]] بماند. [[شعائر دینی]] و مذهبی را می‌توان در سه قسمت تفکیک کرد: | #وجود مضامین گوناگون در شعائر که می‌تواند پاسخگوی نیازهای متعدد ثابت [[انسانی]] باشد؛ مانند نیاز [[تربیتی]] (ایجاد عرف عمومی در [[کنترل اجتماعی]])، نیاز [[سیاسی]] ([[قدرت]] [[بسیج]] کنندگی مانند [[نماز جمعه]] و [[مناسک حج]])، نیازهای [[اجتماعی]] (ایجاد [[روح]] [[تعاون]]، تفاهم و [[دوستی]] در [[مردم]]) و نیاز [[تبلیغاتی]] (از راه مضامین [[اعتقادی]] و مفاهیم [[فکری]] و [[اخلاقی]] منتج از انجام شعائر)<ref>سید محمد باقر حکیم، نقش اهل بیت{{عم}} در بنیان‌گذاری جماعت صالحان، ج۷، ص۹-۱۱.</ref>. تأکیدات [[امامان اهل بیت]]{{عم}} بر نقش [[شعائر]] و [[عبادات]] در [[زندگی]] [[شیعیان]]، نشان دهنده سوق دادن [[جامعه]] شیعیان به سمت و سوی تعریف‌شده‌ای است تا [[هویت]] و [[انسجام]] و [[وحدت]] مذهبی در میان آنها در پرتو انجام شعائر واحدی تجلی یابد. به جرئت می‌توان گفت [[مذهب تشیع]] و [[جامعه شیعی]] در [[سایه]] شعائر مذهبی‌اش توانست در برابر طوفان‌های سخت [[تعصب]] و [[استبداد]] و [[سرکوب]] [[خلفا]] و [[سلاطین]] [[پایدار]] بماند. | ||
[[شعائر دینی]] و مذهبی را می‌توان در سه قسمت تفکیک کرد: | |||
۱. '''شعائر زمانی''': شعائر روزانه مانند [[نمازها]]، هفتگی مانند [[نماز جمعه]]، ماهانه مانند [[ماه رمضان]] و سالانه مانند [[حج]]. همچنین برخی از شعائر [[مأثور]] در [[زمان]] و اوقات خاصی انجام می‌شود، مانند [[عید فطر]] ([[روز]] اول [[ماه شوال]])، [[عید قربان]] ([[روز دهم ذی حجه]])، [[روز جمعه]]، [[شب‌های قدر]]، ماه رمضان، [[روز عرفه]]، [[روز عاشورا]]، ایام البیض، روز [[دحوالارض]]، [[شب نیمه شعبان]] و.... | ۱. '''شعائر زمانی''': شعائر روزانه مانند [[نمازها]]، هفتگی مانند [[نماز جمعه]]، ماهانه مانند [[ماه رمضان]] و سالانه مانند [[حج]]. همچنین برخی از شعائر [[مأثور]] در [[زمان]] و اوقات خاصی انجام می‌شود، مانند [[عید فطر]] ([[روز]] اول [[ماه شوال]])، [[عید قربان]] ([[روز دهم ذی حجه]])، [[روز جمعه]]، [[شب‌های قدر]]، ماه رمضان، [[روز عرفه]]، [[روز عاشورا]]، ایام البیض، روز [[دحوالارض]]، [[شب نیمه شعبان]] و.... | ||