آیه سقایة الحاج: تفاوت میان نسخهها
←ارتباط آیه سقایة الحاج با ولایت
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== ارتباط آیه سقایة الحاج با ولایت == | == ارتباط آیه سقایة الحاج با ولایت == | ||
از آنجا که [[فضیلت]] | از آنجا که [[فضیلت]] سبقت در ایمان و [[جهاد]] از آنِ علی{{ع}} است و هیچ کس از مردان [[مسلمان]] چنین فضیلتی ندارد، بنابراین علی{{ع}} افضل افراد [[مسلمانان]] است و روشن است که اگر [[خداوند]] بخواهد [[جانشینی]] برای پیامبرش [[نصب]] کند، با وجود «[[افضل]]» به سراغ «[[مفضول]]» و حتّی «[[فاضل]]» نمیرود؛ زیرا [[خداوند حکیم]] است و تقدیم «مفضول» بر «فاضل» و «فاضل» بر «افضل» بر خلاف [[حکمت]] است. | ||
و اگر مسأله [[خلافت]] انتخابی هم باشد، عقلاء نیز با وجود «افضل» به سراغ «فاضل» یا «مفضول» نمیروند. بنابراین با [[آیه]] فوق هم میتوان [[ولایت]] حضرت را ثابت کرد<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]]، ص۲۹۳ ـ ۲۹۹.</ref>. | و اگر مسأله [[خلافت]] انتخابی هم باشد، عقلاء نیز با وجود «افضل» به سراغ «فاضل» یا «مفضول» نمیروند. بنابراین با [[آیه]] فوق هم میتوان [[ولایت]] حضرت را ثابت کرد<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]]، ص۲۹۳ ـ ۲۹۹.</ref>. |