شیعه در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←اندیشههای تفسیری و علوم قرآنی شیعه
خط ۲۹۲: | خط ۲۹۲: | ||
== اندیشههای [[تفسیری]] و [[علوم قرآنی]] [[شیعه]] == | == اندیشههای [[تفسیری]] و [[علوم قرآنی]] [[شیعه]] == | ||
[[مفسران]] و | [[مفسران]] و دانشمندان شیعه، در برخی از مباحث تفسیری و علوم قرآنی نیز دیدگاهی متفاوت با [[اهلسنت]] دارند: | ||
=== [[تأیید]] [[مصحف عثمانی]] === | === [[تأیید]] [[مصحف عثمانی]] === | ||
برخلاف گفته برخی مخالفان و [[خاورشناسان]]،<ref> اصول مذهب الشیعه، ج۱، ص۳۱۹.</ref> [[شیعیان]] متن قرآنِ موجود را معتبر دانسته و [[قرآن]] جداگانهای با عنوان [[مصحف]] [[شیعی]] و [[مصحف امام علی]]{{ع}} که دارای [[آیات]] بیشتری باشد، ندارند و وجود برخی [[روایات]] شیعی درباره "مصحف امام علی" و ویژگیهای آن و نیز "جامع بودن [[ائمه]]" نسبت به همه قرآن هرگز به این معنا نیست، بلکه بدین معناست که مصحف امام علی{{ع}} در مواردی مانند ترتیب [[سورهها]]، قرائت، [[شأن نزول]] و مانند آنها دقیقاً به همان صورتِ نازل شده بود و [[تفسیر آیات]] را نیز در برداشت <ref> الکافی، ج۲، ص۶۳۳.</ref> و هیچ کس مانند آن حضرت و دیگر [[پیشوایان معصوم]]{{عم}} به [[علوم قرآن]] و [[تفسیر]] آن [[آگاهی]] کامل و جامع ندارد.<ref> الکافی، ج۱، ص۲۲۸؛ شرح اصول الکافی، ج۵، ص۳۱۲ - ۳۱۳؛ بحارالانوار، ج۸۹، ص۴۸.</ref> | برخلاف گفته برخی مخالفان و [[خاورشناسان]]،<ref> اصول مذهب الشیعه، ج۱، ص۳۱۹.</ref> [[شیعیان]] متن قرآنِ موجود را معتبر دانسته و [[قرآن]] جداگانهای با عنوان [[مصحف]] [[شیعی]] و [[مصحف امام علی]]{{ع}} که دارای [[آیات]] بیشتری باشد، ندارند و وجود برخی [[روایات]] شیعی درباره "مصحف امام علی" و ویژگیهای آن و نیز "جامع بودن [[ائمه]]" نسبت به همه قرآن هرگز به این معنا نیست، بلکه بدین معناست که مصحف امام علی{{ع}} در مواردی مانند ترتیب [[سورهها]]، قرائت، [[شأن نزول]] و مانند آنها دقیقاً به همان صورتِ نازل شده بود و [[تفسیر آیات]] را نیز در برداشت <ref> الکافی، ج۲، ص۶۳۳.</ref> و هیچ کس مانند آن حضرت و دیگر [[پیشوایان معصوم]]{{عم}} به [[علوم قرآن]] و [[تفسیر]] آن [[آگاهی]] کامل و جامع ندارد.<ref> الکافی، ج۱، ص۲۲۸؛ شرح اصول الکافی، ج۵، ص۳۱۲ - ۳۱۳؛ بحارالانوار، ج۸۹، ص۴۸.</ref> |