حدیث رایت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
حدیث متواتر رایه یکی از بزرگ‌ترین [[فضائل حضرت علی]]{{ع}} به شمار می‌رود که علاوه بر [[افضلیت علی]] {{ع}} [[امامت]] آن حضرت را نیز به [[اثبات]] می‌رساند؛ چراکه در صورت اثبات دلالت حدیث مزبور بر افضلیت علی {{ع}}، امامت ایشان نیز از باب لزوم تقدیم [[افضل]] بر [[مفضول]] و | حدیث متواتر رایه یکی از بزرگ‌ترین [[فضائل حضرت علی]]{{ع}} به شمار می‌رود که علاوه بر [[افضلیت علی]] {{ع}} [[امامت]] آن حضرت را نیز به [[اثبات]] می‌رساند؛ چراکه در صورت اثبات دلالت حدیث مزبور بر افضلیت علی {{ع}}، امامت ایشان نیز از باب لزوم تقدیم [[افضل]] بر [[مفضول]] و قبح [[ولایت]] و [[تسلط]] مفضول بر افضل به اثبات می‌رسد. این امر همچنین مستلزم وصیت به خلافت بلافصل ایشان است. این حدیث بر [[محبت]] و دوستی خدا و رسول خدا {{صل}} با ایشان و [[شجاعت]] و [[ایمان]] بی‌نظیر آن حضرت دلالتی روشن دارد. | ||
این حدیث بر [[محبت]] و | |||
واقعه فتح خیبر و جریان «حدیث رایه» به اختصار چنین است: [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در آغاز [[سال هفتم هجری]] تصمیم گرفتند قلعه‌ها و دژهای [[خیبر]] را فتح کنند؛ لذا به سمت خیبر حرکت و قلعه‌های خیبر را یکی پس از دیگری فتح کردند. لکن کار در فتح یکی از قلعه‌ها بر [[مسلمین]] سخت شد. [[پیامبر]] {{صل}} فرماندهی سپاه را به [[ابوبکر]] واگذار کردند تا برای فتح قلعه حرکت کند. او نیز چنین کرد؛ اما شامگاه بدون [[ظفر]] باز گشت. [[روز]] دیگر [[فرماندهی]] را به [[عمر]] [[تفویض]]، کردند و او نیز شامگاه بدون فتح بازگشت. | واقعه فتح خیبر و جریان «حدیث رایه» به اختصار چنین است: [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در آغاز [[سال هفتم هجری]] تصمیم گرفتند قلعه‌ها و دژهای [[خیبر]] را فتح کنند؛ لذا به سمت خیبر حرکت و قلعه‌های خیبر را یکی پس از دیگری فتح کردند. لکن کار در فتح یکی از قلعه‌ها بر [[مسلمین]] سخت شد. [[پیامبر]] {{صل}} فرماندهی سپاه را به [[ابوبکر]] واگذار کردند تا برای فتح قلعه حرکت کند. او نیز چنین کرد؛ اما شامگاه بدون [[ظفر]] باز گشت. [[روز]] دیگر [[فرماندهی]] را به [[عمر]] [[تفویض]]، کردند و او نیز شامگاه بدون فتح بازگشت. | ||