نماز جماعت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه‌های مختلف روایات درباره نماز با عامه
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==دیدگاه‌های مختلف روایات درباره نماز با عامه== | ==دیدگاه‌های مختلف روایات درباره نماز با عامه== | ||
از مجموع آنچه در روایات نقل شده، استفاده می‌شود که درباره نماز با [[اهل سنت]] روش یکسانی بیان نشده است: | از مجموع آنچه در روایات نقل شده، استفاده می‌شود که درباره نماز با [[اهل سنت]] روش یکسانی بیان نشده است: | ||
# از برخی روایات مانند روایت حلبی استفاده می‌شود که همیشه می‌توان با آنان نماز خواند و بر این نکته تأکید شده است. البته از دو روایتی که از [[موسی بن جعفر]]{{ع}} نقل کردیم، با توجه به | # از برخی روایات مانند روایت حلبی استفاده می‌شود که همیشه می‌توان با آنان نماز خواند و بر این نکته تأکید شده است. البته از دو روایتی که از [[موسی بن جعفر]]{{ع}} نقل کردیم، با توجه به تشبیه آن به [[جهاد]]، استفاده می‌شود که این کار بر اساس [[تقیه]] است؛ اما لازم و ضروری است که انجام گیرد. | ||
# از [[روایت]] حمران استفاده می‌شود که می‌توان با آنان [[نماز]] خواند؛ اما راه‌هایی نیز برای تکمیل آن نماز ذکر کرده که مثلاً دو رکعت نماز هم بخواند. | # از [[روایت]] حمران استفاده می‌شود که می‌توان با آنان [[نماز]] خواند؛ اما راه‌هایی نیز برای تکمیل آن نماز ذکر کرده که مثلاً دو رکعت نماز هم بخواند. | ||
# از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که می‌توان اول نماز را فرادا و بعد با آنان به جماعت خواند و این کار بسیار [[ثواب]] دارد. دو روایت در این زمینه نقل شده است؛ یکی از [[عمر بن یزید]]<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۸۲: {{متن حدیث|مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يُصَلِّي صَلَاةً فَرِيضَةً فِي وَقْتِهَا ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُمْ صَلَاةً تَقِيَّةً وَ هُوَ مُتَوَضِّئٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً فَارْغَبُوا فِي ذَلِكَ}}.</ref> و دیگری از [[عبدالله بن سنان]]<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۰۷: {{متن حدیث|أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي فِي الْوَقْتِ وَ يَفْرُغُ ثُمَّ يَأْتِيهِمْ وَ يُصَلِّي مَعَهُمْ وَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً}}.</ref> که هر کس نمازش را به‌موقع بخواند و دوباره با آنان نماز را با [[وضو]] بخواند، [[خداوند]] ۲۵ درجه ثواب به آنان می‌دهد و [[امام صادق]]{{ع}} بیان می‌کند که در این کار رغبت نشان دهید. از روایتی دیگر استفاده می‌شود که در این صورت، بخشی از [[حسنات]] آنان برای [[نمازگزار]] با آنها نوشته می‌شود<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۰۷: {{متن حدیث|أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ ثُمَ أَتَى مَسْجِداً مِنْ مَسَاجِدِهِمْ فَصَلَّى مَعَهُمْ خَرَجَ بِحَسَنَاتِهِمْ}}.</ref>. | # از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که می‌توان اول نماز را فرادا و بعد با آنان به جماعت خواند و این کار بسیار [[ثواب]] دارد. دو روایت در این زمینه نقل شده است؛ یکی از [[عمر بن یزید]]<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۸۲: {{متن حدیث|مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يُصَلِّي صَلَاةً فَرِيضَةً فِي وَقْتِهَا ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُمْ صَلَاةً تَقِيَّةً وَ هُوَ مُتَوَضِّئٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً فَارْغَبُوا فِي ذَلِكَ}}.</ref> و دیگری از [[عبدالله بن سنان]]<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۰۷: {{متن حدیث|أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي فِي الْوَقْتِ وَ يَفْرُغُ ثُمَّ يَأْتِيهِمْ وَ يُصَلِّي مَعَهُمْ وَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ خَمْساً وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً}}.</ref> که هر کس نمازش را به‌موقع بخواند و دوباره با آنان نماز را با [[وضو]] بخواند، [[خداوند]] ۲۵ درجه ثواب به آنان می‌دهد و [[امام صادق]]{{ع}} بیان می‌کند که در این کار رغبت نشان دهید. از روایتی دیگر استفاده می‌شود که در این صورت، بخشی از [[حسنات]] آنان برای [[نمازگزار]] با آنها نوشته می‌شود<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۰۷: {{متن حدیث|أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ ثُمَ أَتَى مَسْجِداً مِنْ مَسَاجِدِهِمْ فَصَلَّى مَعَهُمْ خَرَجَ بِحَسَنَاتِهِمْ}}.</ref>. | ||