آیه صادقین از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
←نقد و بررسی
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
# بنا به تصریح [[آیات]]، [[صادقان]] باید با [[مال]] و [[جان]] خود در [[راه خدا]][[ جهاد]] کرده باشند آیا مجموع [[امت]] چنین کاری را کرده‌اند؟ | # بنا به تصریح [[آیات]]، [[صادقان]] باید با [[مال]] و [[جان]] خود در [[راه خدا]][[ جهاد]] کرده باشند آیا مجموع [[امت]] چنین کاری را کرده‌اند؟ | ||
# در این نظریه، دور صریح لازم می‌آید؛ زیرا [[مؤمنان]] ([[امت اسلامی]])،[[ امر]] شده‌اند از مؤمنان ([[اجماع امت]])، [[تبعیت]] کنند. | # در این نظریه، دور صریح لازم می‌آید؛ زیرا [[مؤمنان]] ([[امت اسلامی]])،[[ امر]] شده‌اند از مؤمنان ([[اجماع امت]])، [[تبعیت]] کنند. | ||
# شرایطی که در [[آیه]] ۱۷۷ [[سوره بقره]] {{متن قرآن|لَّيْسَ | # شرایطی که در [[آیه]] ۱۷۷ [[سوره بقره]] {{متن قرآن|لَّيْسَ اُلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ اُلْمَشْرِقِ وَاُلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ اُلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاُللَّهِ وَاُلْيَوْمِ اُلْـَٔاخِرِ وَاُلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَاُلْكِتَـٰبِ وَاُلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى اُلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى اُلْقُرْبَىٰ وَاُلْيَتَـٰمَىٰ وَاُلْمَسَـٰكِينَ وَاُبْنَ اُلسَّبِيلِ وَاُلسَّآئِلِينَ وَفِى اُلرِّقَابِ وَأَقَامَ اُلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى اُلزَّكَوٰةَ وَاُلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا وَاُلصَّـٰبِرِينَ فِى اُلْبَأْسَآءِ وَاُلضَّرَّآءِ وَحِينَ اُلْبَأْسِ أُالَـٰٓئِكَ اُلَّذِينَ صَدَقُوا وَأُالَـٰٓئِكَ هُمُ اُلْمُتَّقُونَ}}<ref>«نیکی آن نیست که روی را سوی خاور و باختر بگردانید، بلکه نیکی (از آن) کسی است که به خداوند و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورد و دارایی را با دوست داشتنش به نزدیکان و یتیمان و بیچارگان و به راه‌ماندگان و کمک‌خواهان و در راه (آزادی) بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات پردازد و (نیکی از آن) آنان (است) که چون پیمان بندند وفا کنند؛ و به ویژه شکیبایان در سختی و رنج و در هنگامه کارزار، آنها راستگویند و آنانند که به راستی پرهیزگارند» سوره بقره، آیه 177.</ref> برای صادقان شمرده شده، شرایط امت نیست؛ بلکه آنان انسان‌های برجسته‌ای از امت هستند که چنین صفاتی را دارند؛ بنابراین مصداق [[صادقین]] افراد [[معصوم]] هستند. | ||
# از نظر [[اهل سنت]] و نیز [[صاحب تفسیر المنار]]، بیشتر [[مردم]] بعد از [[رحلت پیامبر اسلام]]{{صل}} [[مرتد]] شدند و [[ابوبکر]] نیز با آنان به عنوان [[اصحاب رده]] [[پیکار]] کرد. با این [[حال]] چگونه اجماع امت معصوم است؟ | # از نظر [[اهل سنت]] و نیز [[صاحب تفسیر المنار]]، بیشتر [[مردم]] بعد از [[رحلت پیامبر اسلام]]{{صل}} [[مرتد]] شدند و [[ابوبکر]] نیز با آنان به عنوان [[اصحاب رده]] [[پیکار]] کرد. با این [[حال]] چگونه اجماع امت معصوم است؟ | ||
# هیچ [[عرب]] زبانی هنگام [[نزول آیه]] از کلمه «صادقین»، مجموع امت را نمی‌فهمید؛ پس حمل صادقین بر مجموع امت، خلاف ظاهر است.<ref>ر.ک: ولایت در پرتو آیات، ص71 و 72.</ref>. | # هیچ [[عرب]] زبانی هنگام [[نزول آیه]] از کلمه «صادقین»، مجموع امت را نمی‌فهمید؛ پس حمل صادقین بر مجموع امت، خلاف ظاهر است.<ref>ر.ک: ولایت در پرتو آیات، ص71 و 72.</ref>. | ||