تشکیل حکومت الهی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = تشکیل حکومت الهی | | موضوع مرتبط = تشکیل حکومت الهی | ||
| عنوان مدخل = تشکیل حکومت الهی | | عنوان مدخل = تشکیل حکومت الهی | ||
| مداخل مرتبط = [[تشکیل حکومت الهی در فقه سیاسی]] - [[تشکیل حکومت الهی در | | مداخل مرتبط = [[تشکیل حکومت الهی در فقه سیاسی]] - [[تشکیل حکومت الهی در معارف و سیره نبوی]] - [[تشکیل حکومت الهی در معارف و سیره علوی]] - [[تشکیل حکومت الهی در معارف و سیره حسینی]] - [[تشکیل حکومت الهی در معارف و سیره امام صادق]] - [[تشکیل حکومت الهی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== سیره حکومتی پیامبر == | == سیره حکومتی پیامبر == | ||
[[پیامبر]] در [[تأسیس حکومت]] و اداره آن، [[دین]] و [[سیاست]] را در هم آمیخته بود. [[رسول گرامی اسلام]] به گونهای [[حکومت]] کرد که [[مردم]] بین [[قرآن]] و عمل پیامبر را هرگز جدایی ندیدند. در [[فلسفه]] [[حیات سیاسی]] پیامبر، میان دین و [[دولت]]، مردم و زمام داران، [[قانونمداری]] و [[خداپرستی]] فاصلهای وجود نداشت، ایشان در جامعهای دور از محل ولادت و [[رشد]] خود، [[حکومتی]] مستقل، بدون [[زور]] و قدرتمداری تشکیل داد. ایشان از همان آغازین روزها انس و [[آشتی]] میان افراد ایجاد کرد و غبار [[کینه]] و [[دشمنیها]] را زدود و از فاصله طبقاتی کاست و مردم را از نظر [[اقتصادی]] به هم نزدیک کرد. با گشودن باب [[زکات]]، [[خمس]] و [[صدقات]]، [[مستمندان]] را از وضعی که در آن بودند، [[نجات]] داد و [[توانگران]] را نسبت به آنان [[مهربان]] ساخت. حکومت ایشان از نوع حکومت کسرا و [[قیصر]] نبود بلکه مزایای آن [[حکومتها]] را داشت و از کاستیهای آن به دور بود. | [[پیامبر]] در [[تأسیس حکومت]] و اداره آن، [[دین]] و [[سیاست]] را در هم آمیخته بود. [[رسول گرامی اسلام]] به گونهای [[حکومت]] کرد که [[مردم]] بین [[قرآن]] و عمل پیامبر را هرگز جدایی ندیدند. در [[فلسفه]] [[حیات سیاسی]] پیامبر، میان دین و [[دولت]]، مردم و زمام داران، [[قانونمداری]] و [[خداپرستی]] فاصلهای وجود نداشت، ایشان در جامعهای دور از محل ولادت و [[رشد]] خود، [[حکومتی]] مستقل، بدون [[زور]] و قدرتمداری تشکیل داد. ایشان از همان آغازین روزها انس و [[آشتی]] میان افراد ایجاد کرد و غبار [[کینه]] و [[دشمنیها]] را زدود و از فاصله طبقاتی کاست و مردم را از نظر [[اقتصادی]] به هم نزدیک کرد. با گشودن باب [[زکات]]، [[خمس]] و [[صدقات]]، [[مستمندان]] را از وضعی که در آن بودند، [[نجات]] داد و [[توانگران]] را نسبت به آنان [[مهربان]] ساخت. حکومت ایشان از نوع حکومت کسرا و [[قیصر]] نبود بلکه مزایای آن [[حکومتها]] را داشت و از کاستیهای آن به دور بود. | ||