عصمت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←غریزه مانع از حدوث انگیزه گناه
| خط ۲۹۲: | خط ۲۹۲: | ||
# این بیان فقط [[عصمت]] از گناه را شامل است، ولی عصمت از نسیان و [[اشتباه]] را شامل نمیگردد. | # این بیان فقط [[عصمت]] از گناه را شامل است، ولی عصمت از نسیان و [[اشتباه]] را شامل نمیگردد. | ||
# عقل بالا به تنهایی موجب عصمت نمیشود و چه بسا نقض [[اجتماعی]] زیادی دارد، چون افرادی که صاحب عقل بالا بودند در طول [[تاریخ]] کم نیستند و این عقل بالا موجب عصمت آنها نگردیده است. | # عقل بالا به تنهایی موجب عصمت نمیشود و چه بسا نقض [[اجتماعی]] زیادی دارد، چون افرادی که صاحب عقل بالا بودند در طول [[تاریخ]] کم نیستند و این عقل بالا موجب عصمت آنها نگردیده است. | ||
# بیان فوق، [[عصمت علمی]] را دربرنمیگیرد، بلکه فقط عصمت را در دایره [[گناهان]] عملی محدود میکند | # بیان فوق، [[عصمت علمی]] را دربرنمیگیرد، بلکه فقط عصمت را در دایره [[گناهان]] عملی محدود میکند<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]] ص ۳۸-۴۷.</ref>. | ||
==== ملکه نفسانی ==== | ==== ملکه نفسانی ==== | ||