عصمت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←ملکه نفسانی
| خط ۳۰۱: | خط ۳۰۱: | ||
'''نقد''' | '''نقد''' | ||
این [[تفسیر]] از [[معتزله]] و [[شیعه]] یک نقطه امتیاز و چند اشکال اساسی دارد. اینکه [[عصمت]] را به ملکه [[علمی]] اجتناب از [[معاصی]] تفسیر کردند، | این [[تفسیر]] از [[معتزله]] و [[شیعه]] یک نقطه امتیاز و چند اشکال اساسی دارد. اینکه [[عصمت]] را به ملکه [[علمی]] اجتناب از [[معاصی]] تفسیر کردند، امتیاز آن است و پشتوانه [[قرآنی]] و [[روایی]] دارد، ولی اشکالهای متعددی به این تفسیر وارد است: | ||
# این تفسیر در باب [[عصمت انبیا]] پاسخگوست، ولی درباره [[عصمت امامان]] با اشکال مواجه است، چون [[وحی]] مختص انبیاست ([[وحی تشریعی]]). | # این تفسیر در باب [[عصمت انبیا]] پاسخگوست، ولی درباره [[عصمت امامان]] با اشکال مواجه است، چون [[وحی]] مختص انبیاست ([[وحی تشریعی]]). | ||
# این بیان، عصمت از معاصی را پاسخ میدهد، ولی عصمت از نسیان و [[اشتباه]] و [[عصمت علمی]] را شامل نیست. | # این بیان، عصمت از معاصی را پاسخ میدهد، ولی عصمت از نسیان و [[اشتباه]] و [[عصمت علمی]] را شامل نیست. | ||