|
|
| خط ۶۶: |
خط ۶۶: |
|
| |
|
| وقتی انسان در [[راه خدا]] حرکت میکند و برای او کار میکند، هنگامی که [[سختیها]] را [[مشاهده]] کرد، میفهمد که [[وظیفه]] او دشوارتر است؛ پس شادابتر و پرانگیزهتر میشود. واقعاً در راه خدا، [[سختی]] و مانع و [[مشکلات]] و انواع چیزهایی که آدمهای معمولی را [[مأیوس]] و قدرنشناس میکند، از [[دل]] او کنده میشود و [[انگیزه]] او پر رنگتر میشود<ref>دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت وزیران ۱/۶/۱۳۶۹. حدیث ولایت، ج۵، ص۱۰۴.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۷۶.</ref> | | وقتی انسان در [[راه خدا]] حرکت میکند و برای او کار میکند، هنگامی که [[سختیها]] را [[مشاهده]] کرد، میفهمد که [[وظیفه]] او دشوارتر است؛ پس شادابتر و پرانگیزهتر میشود. واقعاً در راه خدا، [[سختی]] و مانع و [[مشکلات]] و انواع چیزهایی که آدمهای معمولی را [[مأیوس]] و قدرنشناس میکند، از [[دل]] او کنده میشود و [[انگیزه]] او پر رنگتر میشود<ref>دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت وزیران ۱/۶/۱۳۶۹. حدیث ولایت، ج۵، ص۱۰۴.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۷۶.</ref> |
|
| |
| == منابع تربیت ==
| |
| تعلیم و تربیت [[اسلامی]] برگرفته از متون و [[سیره انبیاء]] و [[ائمه اطهار]] است که در آن منبع [[عقل]] نیز لحاظ گردیده است. متن اصلی [[تربیت اسلامی]] برگرفته از [[قرآن کریم]] است.
| |
|
| |
| === [[قرآن]] ===
| |
| قرآن کریم [[کلام]] بینظیر [[خداوند]] است، و در بین این همه موجودات مخاطب او [[انسان]] است، [[انسانی]] که دارای [[روحی]] [[الهی]] است، دارای [[قلبی]] برای فهمیدن و دلی برای [[ادراک]] کردن است. در اعتبار و [[ارزش]] قرآن، همین بس که سخن بیمانند خداست و در اعتبار و [[ارزش انسان]]، همین بس که هم سخن و مخاطب خداوند برای [[وحی]] انسان است.
| |
|
| |
| قرآن یک [[کتاب آسمانی]] و کاملاً غیر بشری و نازل شده از ناحیه خداوند و از [[جهان غیب]] است. بر هر کس که قرائت شود یا هر کس که قرائت کند به شدت تحت تأثیر کلمات [[معنوی]] آن قرار میگیرد. هیچگاه از خواندن آن [[خستگی]] و ملالت حاصل نمیآید بلکه هر لحظه [[آدمی]] را که صاحب دلی پذیرا و قلبی صاف باشد، به سوی خود میکشاند و در واقع صاحب جاذبهای [[قوی]] و نیرومند است. این است که هرکس به سمت آن میرود، به گونهای از آن تأثیر گرفته و لاجرم نمیتواند این تأثیر را پنهان کند. [[مقام معظم رهبری]] قرآن کریم را از منابع [[تربیت]] میداند که [[تأمل]] در [[آیات]] آن از طرفی موجب [[اراده]] و [[استقامت]] افراد و از سوی دیگر موجب تربیت انسانهایی میشود که با دنیای [[کفر]] و [[ظلمات]] به [[ستیز]] میایستند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در خطبههای نماز جمعه تهران، سال ۱۳۶۹.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۸۹.</ref>
| |
|
| |
| === [[سنت]] ===
| |
| مطالعه [[سنت نبوی]] و [[احادیث پیامبر]]{{صل}} و توجه به آن از نظر سند و متن، یکی از بارزترین علایم [[نهضت اسلامی]] معاصر میباشد و در [[رشد]] و نمو جسمی و روحی و در پرورش همهجانبه انسان اهمیت شایان توجهی دارد؛ تا آنجا که بر مبنای تحقیقات و بررسیهای انجام شده در [[سیره]] و [[سنت پیامبر]]{{صل}}، [[جسم]] و [[روح]] و [[ذهن]] و [[فکر]] انسان [[مسلمان]]، متناسب با جو و فضای [[اسلامی]] و [[شخصیت]] او در راستای ربانی شدن شکل گرفته و در تمام مراحل [[زندگی]] و [[مسئولیتهای اجتماعی]] آماده پذیرش [[تربیت]] و [[شایسته]] [[تبعیت]] بدون چون و چرا از طریق [[سلوک]] و [[سیرت]] [[رسول]] گرامی میگردد. [[مقام معظم رهبری]] در پرتو [[تمسک]] به منابع [[تربیتی]] چون [[سنت]] [[قطعی]] [[نبوی]] مانند [[حدیث ثقلین]] و [[تبعیت از اهل بیت]]{{عم}} راه روشنی در مسائل تربیتی روبروی ما قرار میدهند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، پیام به کنگره بزرگداشت حضرت آیتالله العظمی بروجردی و علامه شیخ محمود شلتوت، ۱۸/۱۰/۱۳۷۹.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۹۰.</ref>
| |
|
| |
| === [[عقل]] ===
| |
| عقل مهمترین [[چراغ هدایت]] برای [[انسان]] به شمار میآید که حتی پس از شکلگیری هندسه [[فکری]] انسان، تلاش میکند از [[روشنگری]] خود نکاهد. انسان [[عاقل]] [[آفریده]] شده و به [[برکت]] عقل، جویای [[حق]] و [[عدالت]] است. او برای رسیدن به [[هدف]] نیازمند برنامه و روشی تربیتی و سازنده میباشد. [[بشر]] با قطع نظر از [[آموزههای دینی]] تلاش کرده با [[استمداد]] از عقل خود در عرصه نظر (بینشها) و عمل(روشها و کنشها) به صحیحترینها و بهترینها دست یابد و توفیقاتی نیز داشته است: اما خود [[اذعان]] دارد که نتوانسته به وسیله عقل به گونهای کامل و خدشهناپذیر همه نیازهای خود را پاسخ گوید. [[دین]] به ویژه [[دین اسلام]] گر چه آمد تا به وسیله [[وحی]] و از جانب [[خدا]] بشر را به کاملترینها وکمال غایی برساند: «اما اینگونه نبوده که عقل را بیارزش معرفی کرده و از صحنه [[زندگی]] بشر حذف کند، بلکه به دلالت [[آیات]] و [[روایات]] بسیار نقش او را در همه عرصهها به خصوص در زمینه تربیت تأکید کرده و تنها در مواردی که [[آدمی]] دچار [[خطا]] شده، یا در دست یابی به [[حقیقت]] و [[مصلحت]] [[ناتوان]] بوده او را [[راهنمایی]] و [[دستگیری]] کرده است». ایشان عقل و هوش برانگیخته شده را از [[عنایات]] [[الهی]] بر میشمارند که اگر [[ملتها]] در زندگی روزمره خود از این [[عنایت الهی]] که منبع [[رشد]] و تعالی بشری است، استفاده نکنند دچار [[عقبماندگی]] [[اجتماعی]] تربیتی و متحمل حوادث [[ناگواری]] خواهند شد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم بیعت جمع کثیری از اقشار مختلف مردم جهرم و بخشهای تابعه، کاشان، فریمان، سرخس، احمدآباد، نکا، بوشهر، بندر دیلم و خواهران بندر گناوه، ۱۸/۴/۱۳۶۸.</ref>.<ref>[[مرتضی لطفی|لطفی]] و [[محمد شعبانی|شعبانی]]، [[نظام تربیتی اسلام - لطفی و شعبانی (مقاله)|مقاله «نظام تربیتی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۴۹۰.</ref>
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
