مسجد الحرام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*از مهمترین مسجدهای روی زمین، مسجد الحرام است. این مسجد که محیط بر کعبه و قبلهگاه مسلمانان است، بین مسلمین از جایگاه ویژهای برخوردار است. این مسجد در طول تاریخ بعثت پیامبران الهی نیز از قداست و عظمت ویژهای برخوردار بوده است. و به نیکی از آن پاسداری میکردهاند. | *از مهمترین مسجدهای روی زمین، مسجد الحرام است. این مسجد که محیط بر کعبه و قبلهگاه مسلمانان است، بین مسلمین از جایگاه ویژهای برخوردار است. این مسجد در طول تاریخ بعثت پیامبران الهی نیز از قداست و عظمت ویژهای برخوردار بوده است. و به نیکی از آن پاسداری میکردهاند. | ||
*از آنجا که آغاز [[رسالت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از آنجا بوده و نیز همه مسلمانان به طرف آن نماز میگزارند، همچنان در نگاه مسلمین دارای عظمت است؛ به ویژه آنکه در برخی روایات، محل آغاز ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} یاد شده است<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۶، ح ۵۰۲</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره فرمود: "همانا قائم، آنگاه که خروج کند، به مسجد الحرام داخل شده، در حالی که رو به کعبه کرده است به مقام تکیه میزند و .... "<ref> {{عربی|اندازه=120%|" إِنَ الْقَائِمَ إِذَا خَرَجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ وَ يَجْعَلُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقَامِ "}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۹</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۹۸ - ۳۹۹.</ref>. | *از آنجا که آغاز [[رسالت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از آنجا بوده و نیز همه مسلمانان به طرف آن نماز میگزارند، همچنان در نگاه مسلمین دارای عظمت است؛ به ویژه آنکه در برخی روایات، محل آغاز ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} یاد شده است<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۶، ح ۵۰۲</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره فرمود: "همانا قائم، آنگاه که خروج کند، به مسجد الحرام داخل شده، در حالی که رو به کعبه کرده است به مقام تکیه میزند و .... "<ref> {{عربی|اندازه=120%|" إِنَ الْقَائِمَ إِذَا خَرَجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ وَ يَجْعَلُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقَامِ "}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۹</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۹۸ - ۳۹۹.</ref>. | ||
==مسجد الحرام در موعودنامه== | |||
*مسجدی که در مکه واقع شده و کعبه در آن است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: هنگام که قائم {{ع}} بپا خیزد، مسجد الحرام را به حدود اصلی آن باز میگرداند و مقام ابراهیم را به جایگاه نخستین آن انتقال میدهد<ref>ارشاد مفید، ص ۳۶۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۸.</ref>. میدانیم که مسجد الحرام پس از رحلت [[پیامبر]] {{صل}} تاکنون بارها گسترش داده شده و از هر سو بر آن افزوده شده است؛ اما با همه اینها باز هم به وضعیت اصلی خویش و نقطهای که ابراهیم {{ع}} برای آن خطکشی کرد، نرسیده است. چرا که پایهها و حدود اصلی آن از "حزوره"<ref>واژه "حزوره" بر وزن "قسوره" نام مکانی است، میان صفا و مروه.کافی، ج ۴، ص ۵۳۹.</ref> یا نقطهای میباشد که میان "صفا" و "مروه" است. | |||
*این مطلب را از [[امام صادق]] {{ع}} آوردهاند که: در پاسخ فردی که از حدود مسجد الحرام میپرسید و میگفت: "آیا آنچه را به مسجد الحرام افزودهاند، جزو آن است یا نه؟" فرمود: "آری! همه جزو مسجد الحرام است و با همه این افزودنها به مساحت آن، هنوز به آن نقشه خطی که ابراهیم و اسماعیل برای مسجد ترسیم کردند، نرسیده است"<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و فرمود: ابراهیم {{ع}} در مکه میان "حزوره" تا نقطهای که محل وسیعی است، خطکشی کرده و این خطکشی و نقشه، حدود مسجد است<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و نیز "حسین بن نعیم" از [[امام صادق]] {{ع}} در مورد نماز خواندن در قسمتهای جدیدی از مسجد الحرام را میان صفا و مروه، تعیین کردند و مردم پیش از این تا صفا طواف میکردند...<ref>تهذیب، ج ۵، ص ۴۵۳.</ref>. | |||
*مرحوم [[فیض کاشانی]] در مورد جمله [[امام صادق]] {{ع}} که میفرماید: {{عربی|اندازه=155%|"فَكَانَ النَّاسُ يَحُجُّونَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الصَّفَا"}}. یا بنابر نسخه دیگری {{عربی|اندازه=155%|"يَحُجُّونَ مِنْ مَسْجِدِ الصَّفَا"}}. دو احتمال میدهد: نخست اینکه: ممکن است منظور این باشد که مردم تا صفا طواف میکردند. دوم اینکه: از مسجد احرام میبستند<ref>وافی، چاپ قدیم، ج ۲، ص ۲۸.</ref>. | |||
*بههرحال خلاصه این روایات، بیانگر این نکته است که مسجد الحرام در اصل، بسیار بزرگتر از مسجد الحرامی است که اکنون مینگریم و هنگامی که [[امام مهدی]] {{ع}} ظهور نماید، دیوار احاطه کننده مسجد را عقب میکشد و دیواری بر جایگاه اصلی آن، همان نقطهای که ابراهیم و اسماعیل آن را برای مسجد الحرام خطکشی کردند، بنیاد میکند و این کار، طواف بر گرد خانه دوست را برای عاشقان آسان میسازد؛ بهویژه که شمار زائران بیت الله نیز در عصر درخشان آن گرامی، به دهها میلیون نفر میرسد<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۴۳.</ref>. | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
خط ۳۳۵: | خط ۳۴۱: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']]. | * [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']]. | ||
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۳۴۴: | خط ۳۵۱: | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:مسجد الحرام]] | [[رده:مسجد الحرام]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] |