آیا بردن نام امام مهدی حرام است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا بردن نام امام مهدی حرام است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۶
، ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج'
جز (جایگزینی متن - 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
::::::بزرگان همانند [[شیخ صدوق]] <ref>همان، ص ۳۲.</ref> و [[علامه مجلسی]] به استناد همین [[روایات]]، از بردن نام صریح [[امام زمان]] {{ع}} [[نهی]] کردهاند. | ::::::بزرگان همانند [[شیخ صدوق]] <ref>همان، ص ۳۲.</ref> و [[علامه مجلسی]] به استناد همین [[روایات]]، از بردن نام صریح [[امام زمان]] {{ع}} [[نهی]] کردهاند. | ||
::::::[[علامه مجلسی]] در شرح [[روایت]] [[امام کاظم]] {{ع}} فرموده است: "این تحدید (تا [[خداوند]] او را ظاهر گرداند) به روشنی دلالت میکند که هرگز این [[نهی]] مربوط به دوران [[غیبت صغری]] نمیشود که برخی به آن استناد جستهاند"<ref>همان.</ref>. | ::::::[[علامه مجلسی]] در شرح [[روایت]] [[امام کاظم]] {{ع}} فرموده است: "این تحدید (تا [[خداوند]] او را ظاهر گرداند) به روشنی دلالت میکند که هرگز این [[نهی]] مربوط به دوران [[غیبت صغری]] نمیشود که برخی به آن استناد جستهاند"<ref>همان.</ref>. | ||
::::::در برخی از [[روایات]] که به [[روایات]] [[ائمه اثنی عشر]] {{عم}} معروف هستند، به ویژه روایتی که [[جابر بن عبدالله انصاری]] از [[فاطمه زهرا]] {{س}} [[نقل]] میکند (معروف به [[حدیث لوح]])<ref>کمال | ::::::در برخی از [[روایات]] که به [[روایات]] [[ائمه اثنی عشر]] {{عم}} معروف هستند، به ویژه روایتی که [[جابر بن عبدالله انصاری]] از [[فاطمه زهرا]] {{س}} [[نقل]] میکند (معروف به [[حدیث لوح]])<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۴۲۳.</ref> نامهای [[دوازده]] [[امام]] برده شده است، که از جمله آنها نام صریح [[امام زمان]] {{ع}} است. | ||
::::::همچنین [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} پس از بردن نامهای یازده [[امام]]، به [[سلمان فارسی]] میفرماید: {{عربی|"ثم ابنه محمد بن الحسن المهدي القائم بأمر اللّه"}}<ref>دلائل الامامه، ص ۲۳۷.</ref>. | ::::::همچنین [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} پس از بردن نامهای یازده [[امام]]، به [[سلمان فارسی]] میفرماید: {{عربی|"ثم ابنه محمد بن الحسن المهدي القائم بأمر اللّه"}}<ref>دلائل الامامه، ص ۲۳۷.</ref>. | ||
::::::و نیز [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به نام صریح [[فرزند]] خود اشاره میکند<ref>کمال | ::::::و نیز [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به نام صریح [[فرزند]] خود اشاره میکند<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۴۰۹.</ref>. | ||
::::::شاید منع [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} از بردن نام [[امام زمان]] {{ع}} مربوط به دوران خاصی بود که [[معصومین]] {{عم}} میخواستند با خودداری از بردن نام [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[پیروان]] خود را از گزند حوادث محفوظ نگه دارند. شاهدش همان نامهای است که در دوران [[غیبت صغری]]، از [[امام زمان]] {{ع}} صادر شده و در آن آمده است: "از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که نام مرا در میان [[مردم]] ببرد"<ref>کمال | ::::::شاید منع [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} از بردن نام [[امام زمان]] {{ع}} مربوط به دوران خاصی بود که [[معصومین]] {{عم}} میخواستند با خودداری از بردن نام [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[پیروان]] خود را از گزند حوادث محفوظ نگه دارند. شاهدش همان نامهای است که در دوران [[غیبت صغری]]، از [[امام زمان]] {{ع}} صادر شده و در آن آمده است: "از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که نام مرا در میان [[مردم]] ببرد"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۴۸۲.</ref>. که ممکن است مراد از کلمه "ناس" اشاره به [[دشمنان]] [[اهل بیت]] {{عم}} باشد. | ||
::::::اگر این [[نامه]] در [[غیبت کبری]] صادر شده بود -مانند نامههای [[امام زمان]] {{ع}} به [[شیخ مفید]]- بدون [[شک]] میگرفتیم [[اتفاق نظر]] بر این است که نام صریح [[حضرت مهدی]] {{ع}} برده نشود، اما این [[نامه]] در دوران [[غیبت صغری]] صادر شده است. | ::::::اگر این [[نامه]] در [[غیبت کبری]] صادر شده بود -مانند نامههای [[امام زمان]] {{ع}} به [[شیخ مفید]]- بدون [[شک]] میگرفتیم [[اتفاق نظر]] بر این است که نام صریح [[حضرت مهدی]] {{ع}} برده نشود، اما این [[نامه]] در دوران [[غیبت صغری]] صادر شده است. | ||
::::::اگر از همه این احتمالات بگذریم، آنچه که ما را بر آن میدارد تا به هر علت و جهت شده، از ذکر نام صریح [[امام مهدی]] {{ع}} خودداری کنیم، این است که تعدادی از این [[روایات]] مربوط به پیش از ولادت [[امام مهدی]] {{ع}} است و برخی دیگر مربوط به پس از ولادت و برخی دیگر مربوط به دوران [[غیبت صغری]] است و در تمام آنها [[نهی]] شده است که نام صریح [[امام زمان]] {{ع}} برده شود، که نشان دهنده این است که این ممنوعیت مربوط به دوران [[غیبت صغری]] نیست. | ::::::اگر از همه این احتمالات بگذریم، آنچه که ما را بر آن میدارد تا به هر علت و جهت شده، از ذکر نام صریح [[امام مهدی]] {{ع}} خودداری کنیم، این است که تعدادی از این [[روایات]] مربوط به پیش از ولادت [[امام مهدی]] {{ع}} است و برخی دیگر مربوط به پس از ولادت و برخی دیگر مربوط به دوران [[غیبت صغری]] است و در تمام آنها [[نهی]] شده است که نام صریح [[امام زمان]] {{ع}} برده شود، که نشان دهنده این است که این ممنوعیت مربوط به دوران [[غیبت صغری]] نیست. |