انکار امام مهدی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج'
جز (جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج') |
|||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*روایات فراوانی دلالت میکند بر آنکه قبل از ظهور حضرت، بیشتر مردم مسلمان از دین حق برمیگردند و بیشتر قائلین به حضرت و معتقدین به [[امامت]] و [[عصمت]] آن بزرگوار، اعتقاد خود را از دست داده و وجود آن حضرت را انکار میکنند. [[امام جواد]] {{ع}} فرمودند: "... او دارای غیبتی است که روزهای زیاد و مدّتی دراز به طول میانجامد. پس مخلصان در انتظار ظهورش به سر میبرند و اهل تردید انکارش میکنند و منکران، یاد او را به استهزاء میگیرند"<ref>کمال | *روایات فراوانی دلالت میکند بر آنکه قبل از ظهور حضرت، بیشتر مردم مسلمان از دین حق برمیگردند و بیشتر قائلین به حضرت و معتقدین به [[امامت]] و [[عصمت]] آن بزرگوار، اعتقاد خود را از دست داده و وجود آن حضرت را انکار میکنند. [[امام جواد]] {{ع}} فرمودند: "... او دارای غیبتی است که روزهای زیاد و مدّتی دراز به طول میانجامد. پس مخلصان در انتظار ظهورش به سر میبرند و اهل تردید انکارش میکنند و منکران، یاد او را به استهزاء میگیرند"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۳۷۸.</ref>. | ||
*[[امام صادق]] {{ع}} نیز فرمودند: "و اما در [[غیبت]] [[عیسی]] {{ع}}، به درستی که یهودیان و مسیحیان همداستان شدند بر اینکه او کشته شده، ولی خداوند عزّ و جل آنان را تکذیب نمود" و فرمود: "و او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب بر آنان مشتبه شد". غیبت [[حضرت قائم]] {{ع}} نیز همینگونه است که سرانجام، این امّت آن را انکار میورزند در اثر طولانی شدن آن، بعضی از هدایتنیافتگان قائل میشوند که آن حضرت اصلا متولّد نشده و برخی دیگر خواهند گفت که او متولّد شد و از دنیا رفت و گروهی کافر میشوند، به خاطر اینکه میگویند یازدهمین نفر از ما، بدون فرزند بوده و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این اعتقاد که امامت را به سیزده نفر و بیشتر سرایت دهند و بعضی هم خداوند عزّ و جل را عصیان و نافرمانی میکنند، به اینکه میگویند روح امام قائم {{ع}} در پیکر شخص دیگری وارد شده و سخن میگوید<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۰.</ref>. | *[[امام صادق]] {{ع}} نیز فرمودند: "و اما در [[غیبت]] [[عیسی]] {{ع}}، به درستی که یهودیان و مسیحیان همداستان شدند بر اینکه او کشته شده، ولی خداوند عزّ و جل آنان را تکذیب نمود" و فرمود: "و او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب بر آنان مشتبه شد". غیبت [[حضرت قائم]] {{ع}} نیز همینگونه است که سرانجام، این امّت آن را انکار میورزند در اثر طولانی شدن آن، بعضی از هدایتنیافتگان قائل میشوند که آن حضرت اصلا متولّد نشده و برخی دیگر خواهند گفت که او متولّد شد و از دنیا رفت و گروهی کافر میشوند، به خاطر اینکه میگویند یازدهمین نفر از ما، بدون فرزند بوده و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این اعتقاد که امامت را به سیزده نفر و بیشتر سرایت دهند و بعضی هم خداوند عزّ و جل را عصیان و نافرمانی میکنند، به اینکه میگویند روح امام قائم {{ع}} در پیکر شخص دیگری وارد شده و سخن میگوید<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۰.</ref>. | ||
*در بخشی از روایات نیز آمده که مردمانی، حضرت را پس از ظهور انکار میکنند، زیرا او به صورت جوان بازمیگردد، در حالی که آنها او را پیر خیال میکردند<ref>ینابیع المودّه، ج ۳، ص ۱۶۷؛ منتخب الأثر، ص ۲۸۵.</ref>. و در روایتی آمده است که مردم میگویند: چگونه ممکن است این او باشد، او باید قرنها پیش، استخوانهایش پوسیده باشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۴۸ و ۲۲۵؛ غیبة طوسی، ص ۲۶؛ منتخب الأثر، ص ۲۷۶.</ref>. | *در بخشی از روایات نیز آمده که مردمانی، حضرت را پس از ظهور انکار میکنند، زیرا او به صورت جوان بازمیگردد، در حالی که آنها او را پیر خیال میکردند<ref>ینابیع المودّه، ج ۳، ص ۱۶۷؛ منتخب الأثر، ص ۲۸۵.</ref>. و در روایتی آمده است که مردم میگویند: چگونه ممکن است این او باشد، او باید قرنها پیش، استخوانهایش پوسیده باشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۴۸ و ۲۲۵؛ غیبة طوسی، ص ۲۶؛ منتخب الأثر، ص ۲۷۶.</ref>. |