رکن و مقام: تفاوت میان نسخه‌ها

*"رکن" در لغت به معنای جانب و [[ناحیه]] قوی یک چیز است و "[[مقام]]" به جایگاهی که قدم در آن قرار می‌‏گیرد یا جایگاهی که شخص در آنجا می‏‌ایستد، گفته می‌‏شود<ref>  ابن منظور، لسان العرب، ج ۱۳، ص ۱۸۵؛ مجمع البحرین، ج ۶، ص ۲۵۷</ref>. هر یک از چهار زاویه [[کعبه]] را یک "رکن" می‌‏نامند<ref>  خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۵، ص ۲۳۲</ref>.  

*هرگاه واژه رکن بدون پسوند به کار رود، مقصود آن رکنی است که [[حجر الاسود]] در آن هست و مقصود از [[مقام]] نیز در این‏جا [[مقام]] [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]{{ع}} است.

*اما آنچه در بحث [[مهدویت]] مورد نظر بوده و از آن به بزرگی یاد شده، بین [[رکن و مقام]] است. شکی نیست که این مکان، دارای ارزشی بسیار والا نزد [[خداوند]] سبحانه و تعالی است. [[ابو حمزه ثمالی]] می‌‏گوید: [[امام سجاد]]{{ع}} به ما فرمود: "آیا می‌‏دانید کدامین قسمت از [[زمین]] [[برترین]] مکان است؛ عرض کردیم: [[خداوند]] سبحانه و تعالی و [[پیامبر]]{{صل}} و [[فرزند]] [[پیامبر]]{{صل}} بهتر می‌‏داند. سپس فرمود: [[بهترین]] مکان‏‌ها بین [[رکن و مقام]] است"<ref> {{عربی|" أَمَّا أَفْضَلُ‏ الْبِقَاعِ‏ مَا بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَام‏ ‏‏"}}، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۲۴۵، ح ۲۳۱۳</ref>.  

*در [[روایات]] [[مهدویت]]، وقتی سخن از بین [[رکن و مقام]] به میان می‌‏آید، مربوط به یکی از موارد ذیل است:

#محل [[بیعت]] با [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: "[[مهدی]] امتم میان ایشان [[امامان]‏] محمدی است که زمین را از عدل و داد آکنده سازد؛ همچنان که از ظلم و جور پر شده باشد. به خدا سوگند! من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت می‏‌کنند، می‌‏شناسم و اسامی پدران و قبایلشان را نیز می‌‏دانم"<ref> {{عربی|"مَهْدِيُّ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ اللَّهِ إِنِّي‏ لَأَعْرِفُ‏ مَنْ‏ يُبَايِعُهُ‏ بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَامِ‏ وَ أَعْرِفُ‏ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ‏ وَ قَبَائِلِهِمْ‏‏ ‏‏"}}، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، باب ۲۴، ص ۲۸۴، ح ۳۷</ref>. در برخی آثار [[اهل سنت]] نیز بین‏ [[رکن و مقام]] [[جایگاه]] [[بیعت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ با یارانش گفته شده است<ref>  ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ص ۲۷۱؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج ۸، ص ۶۰۹؛ طبرانی، معجم الکبیر، ح ۲۳، ص ۲۹۶؛ کنز العمال، ج ۱۱، ص ۱۲۵، ح ۳۰۹۳۲، ج ۱۴، ص ۲۶۵، ح ۳۸۶۶۸؛ سیوطی، در المنثور، ج ۵، ص ۲۴۱</ref>.  

#محل کشته شدن [[نفس زکیه]] و رخداد یکی از نشانه‏‌های حتمی [[ظهور]]. [[امام باقر]]{{ع}} پس از بیان پاره‌‏ای از نشانه‌‏های [[ظهور]]، در ادامه فرمود: " و [[جوانی]] از [[آل محمد]] که نامش [[محمد بن حسن]]- یا [[نفس زکیه]]- است، بین [[رکن و مقام]] کشته شود"<ref> {{عربی|" وَ قُتِلَ‏ غُلَامٌ‏ مِنْ‏ آلِ‏ مُحَمَّدٍ بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَامِ‏ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ ‏‏ ‏‏"}}، [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۳۳۰، باب ۳۲، ح ۱۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۴۶ - ۲۴۸.</ref>.

==پرسش‌های وابسته==

== جستارهای وابسته ==

{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}