پرش به محتوا

بحث:آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹: خط ۹:
==مخلوقاتی که [[علم غیب]] ندارند==
==مخلوقاتی که [[علم غیب]] ندارند==
*ب) گروهی که [[علم غیب]] ندارند: مانند [[شیاطین]] و اجنّه.
*ب) گروهی که [[علم غیب]] ندارند: مانند [[شیاطین]] و اجنّه.
#[[شیاطین]] چون مورد [[رضایت خداوند]] نیستند، [[علم غیب]] ندارند، و از [[علوم غیبی]] که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند.<ref>ر.ک. جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶، ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵</ref> البته [[شیاطین]] تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند ولی [[علم غیب]] ندارند، چون مطابق آیۀ شریفه {{متن قرآن|وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ}}<ref>«و (آن را) از هر شیطان سرکشی نیک نگاه داشته‌ایم» سوره صافات، آیه ۷.</ref> [[شیاطین]] با شیطنت‌شان به [[آسمان]] می‌رفتند تا [[کلام]] [[فرشتگان]] را بشنوند وقتی به [[زمین]] می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما [[علم غیب]] می‌دانیم؛ لذا [[پروردگار]]، [[آسمان]] را از [[شر]] [[شیاطین]] محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با [[شهاب ثاقب]] دفع می‌کنند.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست</ref>
#[[شیاطین]] چون مورد [[رضایت خداوند]] نیستند، [[علم غیب]] ندارند، و از [[علوم غیبی]] که مربوط به [[معارف الهی]] است بی‌خبرند.<ref>ر.ک. جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶، ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵</ref> البته [[شیاطین]] تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند ولی [[علم غیب]] ندارند، چون مطابق آیۀ شریفه {{متن قرآن|وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ}}<ref>«و (آن را) از هر شیطان سرکشی نیک نگاه داشته‌ایم» سوره صافات، آیه ۷.</ref> [[شیاطین]] با شیطنت‌شان به [[آسمان]] می‌رفتند تا [[کلام]] [[فرشتگان]] را بشنوند وقتی به [[زمین]] می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما [[علم غیب]] می‌دانیم؛ لذا [[پروردگار]]، [[آسمان]] را از [[شر]] [[شیاطین]] محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با [[شهاب ثاقب]] دفع می‌کنند.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست</ref>
#أجنّه نیز [[علم غیب]] ندارند و اینکه برخی از [[انسان‌ها]] تصور می‌‌کنند این موجودات [[علم غیب]] دارند، به خاطر قابلیت‌های موجود در [[جن]] است و الا [[حقیقت]] این است که اجنّه [[علم غیب]] ندارند، بلکه آنها خبرها را از همنوعان خود می‌‌گیرند.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه تبیان</ref> در قضیۀ فوت [[حضرت سلیمان]]{{ع}} ثابت شد که اجنّه [[علم غیب]] ندارند، و عاجز هستند.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منشور جاوید، آگاهی سوم یا علم غیب، ج۷، ص ۲۲۸ - ۲۴۲؛ هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان</ref> و [[آگاهی از غیب]] اجنّه، در حدّ تجرّد وهمی آمیخته با [[کذب]] است.<ref>ر.ک. جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶، ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵</ref> [[خداوند]] در این باره می‌فرماید: {{متن قرآن|فَلَمَّا قَضَیْنَا عَلَیْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَی مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْکُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَیَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ الْغَیْبَ مَا لَبِثُوا فِی الْعَذَابِ الْمُهِینِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ، آیه ۱۴.</ref> <ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منشور جاوید، آگاهی سوم یا علم غیب، ج۷، ص ۲۲۸ - ۲۴۲؛ جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶،ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵؛ مهری، سید مرتضی،  مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵؛ رضایی اصفهانی، محمد علی، تفسیر قرآن مهر، ج۱۷، ص۴۰</ref>
#أجنّه نیز [[علم غیب]] ندارند و اینکه برخی از [[انسان‌ها]] تصور می‌‌کنند این موجودات [[علم غیب]] دارند، به خاطر قابلیت‌های موجود در [[جن]] است و الا [[حقیقت]] این است که اجنّه [[علم غیب]] ندارند، بلکه آنها خبرها را از همنوعان خود می‌‌گیرند.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه تبیان</ref> در قضیۀ فوت [[حضرت سلیمان]]{{ع}} ثابت شد که اجنّه [[علم غیب]] ندارند، و عاجز هستند.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منشور جاوید، آگاهی سوم یا علم غیب، ج۷، ص ۲۲۸ - ۲۴۲؛ هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان</ref> و [[آگاهی از غیب]] اجنّه، در حدّ تجرّد وهمی آمیخته با [[کذب]] است.<ref>ر.ک. جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶، ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵</ref> [[خداوند]] در این باره می‌فرماید: {{متن قرآن|فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}}<ref>«و چون مرگ او را مقرّر داشتیم جز موریانه آنان را به مرگ وی رهنمون نشد که عصایش را می‌خورد و چون به رو درافتاد پریان دریافتند که اگر غیب می‌دانستند در آن رنج خوارکننده نمی‌ماندند» سوره سبأ، آیه ۱۴.</ref> <ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منشور جاوید، آگاهی سوم یا علم غیب، ج۷، ص ۲۲۸ - ۲۴۲؛ جوادی آملی، تسنیم، ج ۱۶،ص ۴۲۷؛ ج۱۳، ص۳۲۵؛ مهری، سید مرتضی،  مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵؛ رضایی اصفهانی، محمد علی، تفسیر قرآن مهر، ج۱۷، ص۴۰</ref>
 
==نتیجه گیری==
==نتیجه گیری==
*نتیجه اینکه [[علم غیب]] تمام موجودات منتفی است مگر برای عده‌ای خاص که از طرف [[خداوند]] این [[توانایی]] برای آنها ممکن می‌شود.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه تبیان</ref> یعنی در میان مخلوقات به غیر از [[انسان]] و [[ملائکه]]<ref>ر.ک. ناصر، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۹، ص ۲۸۷</ref> هیچ موجودی [[علم غیب]] ندارد، اگرچه بسیاری از مسائل بر [[ملائکه]] نیز پوشیده است.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه گفتگوی دینی</ref>
*نتیجه اینکه [[علم غیب]] تمام موجودات منتفی است مگر برای عده‌ای خاص که از طرف [[خداوند]] این [[توانایی]] برای آنها ممکن می‌شود.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه تبیان</ref> یعنی در میان مخلوقات به غیر از [[انسان]] و [[ملائکه]]<ref>ر.ک. ناصر، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۹، ص ۲۸۷</ref> هیچ موجودی [[علم غیب]] ندارد، اگرچه بسیاری از مسائل بر [[ملائکه]] نیز پوشیده است.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه گفتگوی دینی</ref>
۱۱۱٬۹۱۱

ویرایش