بحث:آیا ذوالقرنین علم غیب داشت؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

#از [[پیامبر اکرم]]  [[روایت]] شده فرمودند: «به درستی [[علی]] ، [[ذی القرنین]] این [[امت]] است». بنابراین، [[وحی]] و تکلم [[ملائکه]]، تلازمی با [[نبوت]] شخص ندارد<ref>ر.ک. غلامی، اصغر، آفاق علم امام در الکافی، صفحه؟؟؟</ref>. این [[روایت]] با ضمیمۀ [[روایات]] دیگر این را می‌‌رساند که [[ائمه]] [[محدث]] بودند مثل [[حضرت خضر]] و [[ذوالقرنین]].

#[[حمران بن اعین]] از [[امام باقر]]  می‌پرسد [[جایگاه]] [[علما]] چیست، این‌طور پاسخ می‌شنود که [[علما]] مانند: ذی‌القرنین، [[صاحب]] [[سلیمان]]  و [[صاحب]] [[موسی]]  هستند<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۲۶۸.</ref>. در این [[روایت]]، [[علما]] که همان [[ائمه]] هستند، به افرادی خاص [[تشبیه]] شده‌اند. این افراد از سویی [[پیامبر]] نیستند و از سویی‌ دیگر از انسان‌های عادی و دیگر [[عالمان]] بنا به تلقی رایج بالاترند؛ چراکه [[علوم]] این افراد گاه حتی از [[پیامبران]] نیز بالاتر است<ref>ر.ک. صفری فروشانی، نعمت‌الله، رضایی، محمد جعفر، تبیین معنایی اصطلاح علمای ابرار با تأکید بر جریانات فکری اصحاب ائمه، ص ۶۷ ـ ۷۳.</ref>.

*نتیجه این که طبق [[آیات]]، و [[روایات]] [[ذوالقرنین]]  نیز [[اخبار غیبی]] دریافت می‌کرد و [[علم به غیب]] داشت، در حالی که نه [[نبی]] بود نه [[رسول]] بود و نه [[امام]]<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پایگاه اطلاع‌رسانی مسجد حضرت علی اصغر.</ref>.