ناشکیبایی: تفاوت میان نسخه‌ها
←حفظ عفاف و غیرت
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
*[[آیات]] بسیاری نیز [[حکم]] [[آخرت]] اینان را مشخّص می‌سازد. در این [[آیات]] تصریح شده که اگر کسی که به چنین گناهی آلوده شده بدون [[توبه]] فوت نماید، از گناهی همچون [[قتل]] و یا [[شرک]] برخوردار بوده، عذابی اَبدی در پیش رو خواهد داشت: {{متن قرآن|وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}}<ref>«و هر که چنین کند کیفر خواهد دید روز رستخیز عذابش دو چندان می‌گردد و در آن (عذاب) به خواری جاوید می‌ماند» سوره فرقان، آیه ۶۸-۶۹.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۷۳.</ref>. | *[[آیات]] بسیاری نیز [[حکم]] [[آخرت]] اینان را مشخّص می‌سازد. در این [[آیات]] تصریح شده که اگر کسی که به چنین گناهی آلوده شده بدون [[توبه]] فوت نماید، از گناهی همچون [[قتل]] و یا [[شرک]] برخوردار بوده، عذابی اَبدی در پیش رو خواهد داشت: {{متن قرآن|وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}}<ref>«و هر که چنین کند کیفر خواهد دید روز رستخیز عذابش دو چندان می‌گردد و در آن (عذاب) به خواری جاوید می‌ماند» سوره فرقان، آیه ۶۸-۶۹.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۷۳.</ref>. | ||
*در مرتبه چهارم نیز، [[شریعت اسلام]] بر [[ازدواج]] تأکید کرده فراهم‌سازی وسائل [[ازدواج]] [[جوانان]] [[محروم]] از [[همسر]] را، در شمار [[وظایف]] [[جامعه اسلامی]] قلمداد می‌کند: {{متن قرآن|وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«و بی‌همسران (آزاد) و بردگان و کنیزان شایسته‌تان را همسر دهید، اگر نادار باشند خداوند از بخشش خویش به آنان بی‌نیازی می‌دهد» سوره نور، آیه ۳۲.</ref>. | *در مرتبه چهارم نیز، [[شریعت اسلام]] بر [[ازدواج]] تأکید کرده فراهم‌سازی وسائل [[ازدواج]] [[جوانان]] [[محروم]] از [[همسر]] را، در شمار [[وظایف]] [[جامعه اسلامی]] قلمداد می‌کند: {{متن قرآن|وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«و بی‌همسران (آزاد) و بردگان و کنیزان شایسته‌تان را همسر دهید، اگر نادار باشند خداوند از بخشش خویش به آنان بی‌نیازی می‌دهد» سوره نور، آیه ۳۲.</ref>. | ||
از آنچه [[گذشت]]، در یافتیم که به نظر [[اسلام]]، عفّت [[زنان]] و [[غیرت]] مردان از بسیاری از [[مفاسد اخلاقی]]، و از آن جمله از [[سبک‌سری]] و برقرار ساختن روابط سفیهانه، جلوگیری می‌نماید<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۷۴.</ref>. | *از آنچه [[گذشت]]، در یافتیم که به نظر [[اسلام]]، عفّت [[زنان]] و [[غیرت]] مردان از بسیاری از [[مفاسد اخلاقی]]، و از آن جمله از [[سبک‌سری]] و برقرار ساختن روابط سفیهانه، جلوگیری می‌نماید<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۷۴.</ref>. | ||
===پای‌بندی به پیمان‌ها و رد نمودن [[امانت‌ها]]=== | ===پای‌بندی به پیمان‌ها و رد نمودن [[امانت‌ها]]=== | ||
*پای‌بندی به [[پیمان]] و ردّ [[امانت]]، در شمار [[واجبات]] [[عقلی]] است؛ از این‌رو [[حکم]] [[شرع]] به [[وجوب]] آن نیز تابع [[حکم عقل]] بوده، در تمامی خصوصیّات از آن تبعیّت می‌نماید. بر این اساس، تمامی این موارد هم از نظر [[عقل]] و هم از نظر [[شرع]] [[واجب]] بوده سخنی در اصل [[وجوب]] آن نیست. | *پای‌بندی به [[پیمان]] و ردّ [[امانت]]، در شمار [[واجبات]] [[عقلی]] است؛ از این‌رو [[حکم]] [[شرع]] به [[وجوب]] آن نیز تابع [[حکم عقل]] بوده، در تمامی خصوصیّات از آن تبعیّت می‌نماید. بر این اساس، تمامی این موارد هم از نظر [[عقل]] و هم از نظر [[شرع]] [[واجب]] بوده سخنی در اصل [[وجوب]] آن نیست. | ||