آثار تربیتی انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها

#'''[[پرورش روحیه مسئولیت‌پذیری]]:'''

=== سوم: [[تربیت اخلاقی]] و [[تربیت رفتاری|رفتاری]] فردی (بُعد کنشی)===

#'''پرورش روحیه [[تهذیب نفس|تهذیب]]، [[تزکیه نفس|تزکیه]] و [[خودسازی]]:''' مدعی [[انتظار فرج]] [[مهدی]] از همه شایسته‌‏تر است که به [[خودسازی]] بپردازد و [[افکار]] و [[رفتار]] خویش را پالایش دهد تا راهی به اردوگاه او بیابد. بنابراین، از [[وظایف]] مهم [[تربیتی]] فرد در زمان [[غیبت امام زمان]]، توجه به [[تزکیه نفس]] و پرورش بعد [[اخلاقی]] و [[رفتاری]] خویش است؛ زیرا به فرموده [[خدای سبحان]]، تنها [[صالحان]] و [[پارسایان]] راهی به اردوگاه [[یاران مهدی]] خواهند داشت؛ چه اینکه او [[اصحاب]] آن [[حضرت]] را {{متن قرآن|عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«بندگان شایسته من ...» سوره انبیاء، آیه 105.</ref> می‏خواند؛ آنان [[بندگان]] [[صالح]] من هستند. [[عبودیت]] و [[شایستگی]] حاصل نمی‏ شود، مگر با [[تزکیه نفس]] و [[خودسازی]]<ref> ر. ک: سيد اسداللّه هاشمى شهيدى، ظهور حضرت مهدى، ص 209.</ref><ref>[[محمد احسانی|احسانی، محمد]]، [[زمینه‌سازی تربیتی مهدویت (مقاله)|زمینه‌سازی تربیتی مهدویت]]، ص؟.</ref>.

#'''پرورش ملکه [[ورع]] و [[تقوای الهی]]''': یکی از اهداف [[تربیتی]] [[مکتب]] [[انتظار]]، پرورش [[تقوای الهی]] در [[جان]] [[منتظران]] ومؤمنان به [[امامت]] [[حضرت]] [[ولیّ]] عصر است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث|مَنْ سُرَّ أَنْ یکونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْینْتَظِرْ ولْیعْمَلْ بِالْوَرَعِ ومَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وهُوَ مُنْتَظِرٌ}}<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ۱۴۰</ref>؛ هرکس شادمان می‌‌شود به این که از [[یاران حضرت قائم]] باشد، باید [[منتظر ظهور]] او باشد وبر پایه [[تقوا]] و [[خوش خلقی]] [[رفتار]] کند، در حالی که [[منتظر]] است... [[دوران غیبت]]، دوران رویارویی با [[فتنه‌ها]] وشبهات است وانسان [[منتظر]]، به نوعی در متن جریان‌های [[فاسد]] ودشوار وچالش برانگیز قرار می‌‌گیرد وبا توجه به ویژگی‌های دوران معاصر وگستردگی عرصه ارتباطات ونفوذ رسانه‌ها وشبکه‌های ارتباطی در [[زندگی]] [[انسان]] امروزی، می‌‌توان گفت قرار گرفتن در شرایط پرهیز وقرنطینه‌ای ناممکن به نظر می‌‌رسد ولازم است [[منتظران راستین]] با [[آراستگی]] به [[تقوا]] در [[جامعه]] حضوری فعال وسازنده داشته باشند ودر سایه [[بصیرت]] حاصل از [[تقوا]]، [[رسالت]] پیامبرگونه خود در زمینه [[ارشاد]] وتربیت افراد واصلاح اجتماع را به انجام رسانند<ref>[[محمد نجفی|نجفی محمد]]، [[فاطمه هاشمی|هاشمی فاطمه]]، [[سمیه کیانی|کیانی، سمیه]] و [[حسین رجایی‌ راد|رجایی راد، حسین]]، [[مشرق موعود (نشریه)|مشرق موعود]]، [[ نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی (مقاله)|نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی]]، ص؟ </ref>. از جمله موارد مرتبط با این موضوع:  

##'''پرورش روحیه [[تسلیم]] و [[رضا]]:'''  

##'''پرورش روحیه [[صبر]] و [[استقامت]] ([[ثبات قدم]]):'''  

##'''پرورش روحیه [[خوش رفتاری]]:'''  

#'''پرورش روحیه [[اطاعت از امام]]''': هر امر [[تربیتی]] وقتی بروز وظهور پیدا می‌‌کند که به صورت عملکرد ورفتار جلوه کند. از این رو اگر [[معرفت]] ومحبت واقعی [[امام عصر]]{{ع}} در [[اندیشه]] وعاطفه فردی نفوذ کرده باشد، نمود آن به صورت [[اطاعت از امام]] جلوه گر می‌‌شود(...) آن چه [[اسباب غیبت]] ومحرومیت [[جامعه بشری]] را از [[حجت خدا]] فراهم کرد، نداشتن [[معرفت]] ودر نتیجه، تخلف از فرامین [[حجت خدا]] بود. لذا از جمله اهداف [[تربیتی]] [[انتظار]]، پرورش طوع ورغبت به [[فرمان]] برداری از [[امام عصر]]{{ع}} است؛ زیرا آنان مسیر وطریق الی [[الله]] ورسیدن به [[سعادت]] وآسودگی کامل وواقعی را می‌‌شناسند واین راه را به طور عملی پیموده‌اند<ref>[[محمد نجفی|نجفی محمد]]، [[فاطمه هاشمی|هاشمی فاطمه]]، [[سمیه کیانی|کیانی، سمیه]] و [[حسین رجایی‌ راد|رجایی راد، حسین]]، [[مشرق موعود (نشریه)|مشرق موعود]]، [[ نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی (مقاله)|نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی]]، ص؟ </ref>.

#'''[[پرورش]] آمادگی برای [[ظهور امام مهدی]]:''' هر فرد [[وظیفه]] دارد خود را آماده پیوستن به [[یاران مهدی]] سازد و این امر حاصل نمی‏‌شود، مگر با قطع تعلّقات به مادیات و زیر پا نهادن [[هواهای نفسانی]] و [[تعهد]] به [[ارزش‌‏های دینی]]، چراکه [[وابستگی]] به [[دنیا]] [[آدمی]] را زمین‏گیر می‏‌کند و [[توان]] عبور از لذت‏های مادی را از [[انسان]] سلب می‏نماید. [[قرآن کریم]] درباره دل‏بستگی به [[دنیا]] می‏‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}}<ref>«و اگر می‌خواستیم (جایگاه) او را با آن آیات فرا می‌بردیم اما او به دنیا گرایید و از هوای نفس خود پیروی کرد؛ از این رو داستان او چون داستان سگ است که اگر به او بتازی له‌له می‌زند  و اگر او را وانهی (باز) له‌له می‌زند؛ این داستان گروهی است که آیات ما را در» سوره اعراف، آیه 176.</ref> منظور این است که هر فرد [[روحیه]] عبور از مادیات و پشت سر نهادن آنها را داشته باشد، به نحوی که الان اگر منادی ندا دهد: {{عربی|هذا امامکم فاتبعوه}}؛ بلافاصله حرکت کند، نه اینکه امروز و فردا کند و بگوید: [[کارها]] را ردیف کنم، بعدا [[خدمت]] [[امام]] می‌‏رسم<ref>[[محمد احسانی|احسانی، محمد]]، [[زمینه‌سازی تربیتی مهدویت (مقاله)|زمینه‌سازی تربیتی مهدویت]]، ص؟.</ref>.