آیا جمله و عرجت بروحه مخالف با معراج جسمانی است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۵
، ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۰←پاسخ جامع اجمالی
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '') |
|||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
*جملۀ "عَرَجتَ بروحه" یکی از جملات [[دعای ندبه]] است که به دو صورت بیان شده است: "عرجت بروحه" و "عرجت به"، منتها با بررسیهای صورت گرفته مشخص شده است {{متن حدیث|وَ عَرَجْتَ بِهِ إِلَی سَمَائِکَ}} صحیح است<ref>ر.ک: [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی، لطفالله]]، [[ فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)| فروغ ولایت در دعای ندبه]]، [[سلسله مباحث امامت و مهدویت ج۱ (کتاب)| سلسله مباحث امامت و مهدویت]] | *جملۀ "عَرَجتَ بروحه" یکی از جملات [[دعای ندبه]] است که به دو صورت بیان شده است: "عرجت بروحه" و "عرجت به"، منتها با بررسیهای صورت گرفته مشخص شده است {{متن حدیث|وَ عَرَجْتَ بِهِ إِلَی سَمَائِکَ}} صحیح است<ref>ر.ک: [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی، لطفالله]]، [[ فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)| فروغ ولایت در دعای ندبه]]، [[سلسله مباحث امامت و مهدویت ج۱ (کتاب)| سلسله مباحث امامت و مهدویت]]، ج۱، ص۳۹۹-۴۰۰</ref>، لذا دلالت بر [[معراج]] [[روحانی]] ندارد<ref>ر.ک: [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]].</ref>؛ مواردی که دلالت بر این مطلب دارند عبارتاند از: | ||
# [[محدّث نوری]] در کتاب "تحیّة الزائر"<ref>تحیّة الزائر، ص ۲۶۰.</ref> میگوید: "در کتاب [[مزار]] [[محمّد]] بن المشهدی و کتاب [[مزار]] قدیم که تألیف هر دو مدّتها قبل از تألیف "مصباح الزائر" بوده عبارت [[دعا]] چنین است: "وَ عَرَجْتَ بِهِ إِلَی سَمَائِکَ" و در بعضی از نُسخ مصباح الزائر نیز چنین بود، اما در جملهای از [[نسخ]] مصباح، این فقره چنین است: {{متن حدیث|وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلَی سَمَائِکَ}} و نسخۀ مصباح [[مجلسی]] نیز از این [[نسخ]] بوده؛ لذا معلوم میشود در نسخههای مصباح برخی از ناسخین که [[مبتلا]] به امراض قلبی و [[عقاید]] [[فاسد]] بودهاند، تحریفی صورت گرفته است<ref>ر.ک: [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی، لطفالله]]، [[ فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)| فروغ ولایت در دعای ندبه]]، [[سلسله مباحث امامت و مهدویت ج۱ (کتاب)| سلسله مباحث امامت و مهدویت]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]].</ref>. | # [[محدّث نوری]] در کتاب "تحیّة الزائر"<ref>تحیّة الزائر، ص ۲۶۰.</ref> میگوید: "در کتاب [[مزار]] [[محمّد]] بن المشهدی و کتاب [[مزار]] قدیم که تألیف هر دو مدّتها قبل از تألیف "مصباح الزائر" بوده عبارت [[دعا]] چنین است: "وَ عَرَجْتَ بِهِ إِلَی سَمَائِکَ" و در بعضی از نُسخ مصباح الزائر نیز چنین بود، اما در جملهای از [[نسخ]] مصباح، این فقره چنین است: {{متن حدیث|وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلَی سَمَائِکَ}} و نسخۀ مصباح [[مجلسی]] نیز از این [[نسخ]] بوده؛ لذا معلوم میشود در نسخههای مصباح برخی از ناسخین که [[مبتلا]] به امراض قلبی و [[عقاید]] [[فاسد]] بودهاند، تحریفی صورت گرفته است<ref>ر.ک: [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی، لطفالله]]، [[ فروغ ولایت در دعای ندبه (کتاب)| فروغ ولایت در دعای ندبه]]، [[سلسله مباحث امامت و مهدویت ج۱ (کتاب)| سلسله مباحث امامت و مهدویت]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]].</ref>. | ||
#مرحوم حاج [[شیخ]] [[عباس]] [[محدث]] [[قمی]] نیز در "هدیة الزائر"<ref>هدیة الزائر، ص ۵۰۶ ـ ۵۰۷.</ref> عبارت استاد خود، [[محدث نوری]] را شرح داده و تأیید کرده است. | #مرحوم حاج [[شیخ]] [[عباس]] [[محدث]] [[قمی]] نیز در "هدیة الزائر"<ref>هدیة الزائر، ص ۵۰۶ ـ ۵۰۷.</ref> عبارت استاد خود، [[محدث نوری]] را شرح داده و تأیید کرده است. |