تعاون در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[تعاون]] به مفهوم مشارکت همگانی در انجام امور از اصول اساسی [[سنت]] [[اسلامی]] است. جامعه‌های انسانی می‌توانند براساس [[تعاون]] و [[همکاری]] به [[زندگی]] [[اجتماعی]] خود ادامه دهند و با بهبود آن، حیات [[اجتماعی]] خود را ارتقا بخشند. [[خداوند سبحان]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: در [[نیکوکاری]] و [[پرهیزکاری]] با یکدیگر [[همکاری]] کنید و در [[گناه]] و تعدّی دستیار هم نشوید و از [[خدا]] [[پروا]] کنید که [[خدا]] سخت [[کیفر]] است<ref>{{متن قرآن| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}}؛ سوره مائده، آیه ۲.</ref>. از این‌رو [[تعاون]] جزو [[اصول اسلامی]] و اساس آن بر اصل [[حمایت]] [[استوار]] است. هم‌چنین [[تعاون]] امری مطلق نیست، بلکه نسبت به موارد خاص، یعنی بِرّ و [[تقوا]] (عمل خیر) جریان دارد. بنابراین افراد نباید در عمل ناروا و [[تجاوز]] و [[ستم]] [[هم‌یاری]] و [[تعاون]] داشته باشند. از این‌رو [[امام]] {{ع}} فرمود: هرگاه ستم‌دیده و مظلومی را دیدی در برابر [[ستم‌کار]] یاری‌اش ده<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. و نیز فرمود: گفتارت بر مبنای [[حق]] و عملت بر مبنای [[پاداش الهی]] باشد و [[دشمن]] [[ظالم]] و [[یاور]] [[مظلوم]] باشید<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷</ref>. سفارش‌های [[قرآن کریم]] و [[امامان معصوم]] {{عم}} بر اصل [[تعاون]]، دلیلی است بر آن‌که [[انسان]] در امور [[زندگی]] محتاج [[یاری]] دیگران است. نحوه [[خلقت انسان]] به‌گونه‌ای است که همواره در پیشبرد [[زندگی دنیوی]] و [[اخروی]] خود به دیگران [[نیازمند]] است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص۱۹۸.</ref>.

==معیار تعاون==

*[[امام علی]] {{ع}} معیار همکاری و تعاون را حل و [[انصاف]] ([[حق]])، چنان‌که [[حق]] را تنگ‌ترین امور به هنگام انجام عمل منصفانه برمی‌شمرد. منصفانه بودن انجام عمل همواره باید برای طرفین در نظر گرفته شود. به‌همین [[دلیل]] در سایه همکاری و تعاون، [[حقوق]] دوسویه در سایه [[عدل]] و [[انصاف]] نیز به‌وجود می‌آید که طرفین باید به آن [[التزام عملی]] داشته باشند. [[آشکار]] است که رعایت اصل [[حق]] و [[انصاف]]، مستلزم تصمیم‌گیری و [[اراده]] فرد، در نتیجه [[آزادی]] در عمل است. [[انسان]] آزاد، [[صاحب]] [[اختیار]] و [[مسئول]]، موظف به‌ادای [[فریضه الهی]] در کمک‌رسانی و [[یاری]] دیگران است. این کمک متقابل در کمال [[اختیار]] و [[آزادی]] و از روی [[انصاف]] انجام می‌گیرد و براین اساس، حیات جمعی و زندگی [[اجتماعی]] محقق می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 199.</ref>.