انواع انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

*مقولۀ [[انتظار]] با توجه به رویکردهای گوناگون به اقسام مختلفی تقسیم می‌‌شود:

#در یک تقسیم‌بندی بر اساس برداشت‌هایی که از [[انتظار]] صورت می‌‌گیرد به [[انتظار صحیح]] و [[انتظار انحرافی|انحرافی]] تقسیم می‌‌شود:

###'''[[انتظار راستین]]''': لازمۀ [[انتظار راستین]] به دست آوردن ارکان آن است، این ارکان عبارتند از: [[امید به وضع مطلوب]]؛ [[اعتراض به وضع موجود]] و [[اقدام برای تحقق وضع مطلوب]]<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۷۶-۸۴؛ قائمی، علی، نگاهی به مسأله انتظار، ص۳۰-۳۴؛ پناهیان؛ علی رضا، انتظار عامیانه عالمانه عارفانه، ص ۱۰۶؛ زینتی، علی، انتظار و امنیت روانی، ص: ۲۹۷-۲۹۸؛ موسوی، سید مهدی، تربیت سیاسی در پرتو انتظار، ص ۳۴.</ref>.

###'''[[انتظار مثبت]] و [[انتظار سازنده|سازنده]]''': [[انتظار مثبت]]، [[انتظار فعال]] و تأثیرگذاری است که [[منتظر]] را در تکاپوی تحولات و تغییرات شدید [[جامعه]]، [[یاری]] می‌‌رساند و او را در ترسیم [[جامعۀ مطلوب مهدوی]] [[قوی]] و [[توانمند]] می‌‌سازد<ref>ر.ک. ضمیری، محدرضا، کارکردهای انتظار سازنده در اصلاح ناهنجاری‌¬های اجتماعی، ص 283 ـ 284.</ref>.

###'''[[انتظار پویا]]''': [[منتظر]]، در [[حقیقت]] به شرایط آرمانی و آیندۀ زیبا چشم دوخته است از این رو باید تلاش کند تا زمینه‌ها و [[شرایط ظهور امام]]{{ع}} فراهم گردد<ref>ر.ک. کرمی، رضا علی، خانواده منتظر امام زمان، ص ۱۴.</ref>.  

###'''[[انتظار مذهب احتراز]]''': برخی [[ظهور]] را تنها به [[ارادۀ الهی]] وابسته می‌دانند و [[اصلاح]] امور را به آمدن [[حضرت مهدی]] واگذار می‌کنند و نه تنها برای [[برپایی حکومت]] [[اقدام]] نمی‌کنند بلکه آن را [[مانع ظهور]] و محکوم به بطلان می‌پندارند<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[ادب فنای مقربان (کتاب)|ادب فنای مقربان]]، ج۹، ص۳۵۷، ۳۶۶</ref>.  

###'''[[انتظار مذهب اعتراض]]''': [[انتظار]] را به صورت مطلق؛ مذهبی اعتراضی معرفی می‌نماید که [[منتظر]]، [[معترض به وضع موجود]] و [[خواستار وضع مطلوب]] است<ref>[[علی شریعتی|شریعتی، علی]]، انتظار مذهب اعتراض.</ref>.<ref>ر.ک. [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص ۸۹ ـ ۹۴.</ref>