پرش به محتوا

بحث:ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت‌ چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲: خط ۲:
==پاسخ اجمالی==
==پاسخ اجمالی==
==[[ضرورت تشکیل حکومت]]==
==[[ضرورت تشکیل حکومت]]==
*[[انسان]]، موجودی [[اجتماعی]] است و برای [[زندگی اجتماعی]] به [[نظم]]، [[ امنیت]] و [[عدل و داد]] [[نیاز]] دارد تا بتواند روابط صحیح و سالم همراه با [[تعاون]] و [[همکاری]] را در [[جامعه]] ایجاد کند؛ اما سبب تأمین این امور جز با ایجاد یک [[قدرت]] [[مدیر و مدبر]] که نام آن را [[حکومت]] می‌‌گذاریم ممکن نخواهد بود. بنابراین [[ایجاد حکومت]] قدرتمند جزء ضرورت‌های اجتماع محسوب می‌‌شود. چراکه نبود آن سبب اصلی [[هرج]] ‌و [[مرج]] و بی‌نظمی خواهد شد؛ علاوه براین، [[تشکیل حکومت]] و تضمین [[اجرای قوانین]] در [[پیشرفت]] مادی و [[معنوی]] [[جوامع]]، نقش تعیین‌کننده‌ای دارد؛ از این رو مسألۀ [[حکومت]] و اهمیت آن در میان [[آموزه‌های دینی]]، [[جایگاه]] ویژه‌ای دارد؛ به گونه‌ای که انبوهی از [[روایات اسلامی]]، در این زمینه وارد شده است چنانکه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در پاسخ به دیدگاه [[باطل]] [[خوارج]] که [[حکومت]] را فقط در محدودۀ مسؤولیت‌های [[خداوند]] می‌دانستند، فرمود: {{متن حدیث|و إنه لابد للناس من أمیر بر أو [[فاجر]]}}<ref>«... و همانا مردم ناگزیرند از داشتن زمامدار؛ چه نیکوکار و چه بدکار.».. امام علی{{ع}}، نهج البلاغه، خطبه ۴۰.  </ref>.<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص ۲۴۵-۲۴۷.  </ref>
*[[انسان]]، موجودی [[اجتماعی]] است و برای [[زندگی اجتماعی]] به [[نظم]]، [[ امنیت]] و [[عدل و داد]] [[نیاز]] دارد تا بتواند روابط صحیح و سالم همراه با [[تعاون]] و [[همکاری]] را در [[جامعه]] ایجاد کند؛ اما سبب تأمین این امور جز با ایجاد یک [[قدرت]] [[مدیر و مدبر]] که نام آن را [[حکومت]] می‌‌گذاریم ممکن نخواهد بود. بنابراین [[ایجاد حکومت]] قدرتمند جزء ضرورت‌های اجتماع محسوب می‌‌شود. چراکه نبود آن سبب اصلی [[هرج]] ‌و [[مرج]] و بی‌نظمی خواهد شد؛ علاوه براین، [[تشکیل حکومت]] و تضمین [[اجرای قوانین]] در [[پیشرفت]] مادی و [[معنوی]] [[جوامع]]، نقش تعیین‌کننده‌ای دارد؛ از این رو مسألۀ [[حکومت]] و اهمیت آن در میان [[آموزه‌های دینی]]، [[جایگاه]] ویژه‌ای دارد؛ به گونه‌ای که انبوهی از [[روایات اسلامی]]، در این زمینه وارد شده است چنانکه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در پاسخ به دیدگاه [[باطل]] [[خوارج]] که [[حکومت]] را فقط در محدودۀ مسؤولیت‌های [[خداوند]] می‌دانستند، فرمود: {{متن حدیث|و إنه لابد للناس من أمیر بر أو فاجر}}<ref>«... و همانا مردم ناگزیرند از داشتن زمامدار؛ چه نیکوکار و چه بدکار.».. امام علی{{ع}}، نهج البلاغه، خطبه ۴۰.  </ref>.<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص ۲۴۵-۲۴۷.  </ref>
*در [[جامعه اسلامی]] هم، چنین [[حکومتی]] [[نیاز]] لاینفک [[جامعه]] است؛ زیرا علاوه بر اینکه نبود [[حکومت]] در [[جامعه اسلامی]] مانند سایر [[جوامع]] آن را دچار آفت‌هایی از جمله [[هرج و مرج]] خواهد کرد، [[مبتلا]] به آفتی دیگری هم می‌‌شود که مخصوص جامعۀ [[اسلامی]] است و آن از بین رفتن [[احکام اسلامی]] توسط [[حاکمان جور]] است. چنانکه [[پیامبر]]{{صل}} پس از [[هجرت]] به [[مدینه]]، [[قبایل]] اطراف [[مدینه]] را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد و اتفاق و اتحادی به مرکزیت [[مدینه النبی]] به وجود آورد و این امر به منزله [[تشکیل حکومت]] توسط [[پیامبر]]{{صل}} بود<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص ۲۴۵-۲۴۷. </ref>.  
*در [[جامعه اسلامی]] هم، چنین [[حکومتی]] [[نیاز]] لاینفک [[جامعه]] است؛ زیرا علاوه بر اینکه نبود [[حکومت]] در [[جامعه اسلامی]] مانند سایر [[جوامع]] آن را دچار آفت‌هایی از جمله [[هرج و مرج]] خواهد کرد، [[مبتلا]] به آفتی دیگری هم می‌‌شود که مخصوص جامعۀ [[اسلامی]] است و آن از بین رفتن [[احکام اسلامی]] توسط [[حاکمان جور]] است. چنانکه [[پیامبر]]{{صل}} پس از [[هجرت]] به [[مدینه]]، [[قبایل]] اطراف [[مدینه]] را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد و اتفاق و اتحادی به مرکزیت [[مدینه النبی]] به وجود آورد و این امر به منزله [[تشکیل حکومت]] توسط [[پیامبر]]{{صل}} بود<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص ۲۴۵-۲۴۷. </ref>.  
*با این وجود [[تشکیل حکومت اسلامی]] چه در زمان حضور [[ائمه معصومین]]{{ع}} و چه در [[زمان غیبت]] [[معصومین]]{{ع}} یک امر اجتناب ناپذیر بوده و گریزی از آن نیست.
*با این وجود [[تشکیل حکومت اسلامی]] چه در زمان حضور [[ائمه معصومین]]{{ع}} و چه در [[زمان غیبت]] [[معصومین]]{{ع}} یک امر اجتناب ناپذیر بوده و گریزی از آن نیست.
۱۱۷٬۲۱۳

ویرایش